苦难中的高贵-我眼中的宁古塔作文800字

东北的天蓝得特别深，因此把白云衬托得银亮而富有立体感。蓝天白云下全是植物，有庄稼，也有不知名的野草野花。与大西北相比，这里一点也不荒瘠；但与江南相比，这里又缺少了那些温馨而精致的柔美曲折，透着点儿苍凉和浩茫。

这里是黑龙江省宁安县，清代称之为“宁古塔”的地方。我不知道这里究竟流放过多少人，也不知究竟死了多少人，但我知道任何人都可能一夜之间与这里产生终身性的联结，就像堕入一个漆黑的漏洞，很难再出来。

流放到北方去的大多都是江南人和中原人，就以他们来说，最受不了的是流放。有时不仅要全家流放，而且还会祸及九族，所以远远近近的亲戚，甚至包括邻里，全都成了流放者，几十人，百余人的队伍，浩浩荡荡。但在这么多人中，很大一部分都是株连者。那些远亲可能根本没见过当事人，现在却都要被一股脑地赶到这儿，这个冤屈未免太大了点不是？这种暴行，时至今日都令人发指。

但那些流放者并没有因此消沉下去，而是靠自己的双手塑造了一个淳朴美好的精神世界。我想，今天东北人民“豪爽、豪放、重友情、讲义气”的品格，一定与流放者的精神遗留有着很大的关联。

如在教书者中，洪浩曾在晒干的桦树叶上默写《四书》来教村人子弟；张邵甚至在流放地开讲《大易》《听者毕集》；函可作为一名佛学家利用一切机会传授佛法。又如杨越曾花了不少力气在流放地传播南方农耕技术，教当地人用“破木为屋”来代替原来的“破土为屋”，又让流放者用随身带的物品与当地土著交换渔牧产品，培养了人们初步市场意识，同时又促进了当地文化教育水平，推动着这片土地全方位地发展。

文化素养更高一些的人则视东北为自己文化考察的对象，并将考察结果留下文字记载，至今仍为地域文化研究者所探讨。例如方拱乾的《宁古塔志》，吴振臣的《宁古塔略》，张缙彦的《宁古塔山水记》，杨宾的《柳边纪略》等。这些著作在各方面都有着很高的价值。这些流放者在艰难困苦中的环境中克服了种种弊端，写下了中国历史上令人惊喜的一页。

他们脚下的这片土地给了他们那么多冰冷的陌生，那么多绝望的心酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸它，让它感受到文明的力量，使它载入文化的史册。这些人之所以能在流放的苦难中创建文明、毫不退缩，是因为他们内心的高贵。他们的身份可以一变再变，但内心的高贵却未曾全然消蚀。而不像有些人，即使衣着华丽，却掩盖不住内心的腐烂。

凭着这种高贵，人们可以在死亡的边缘潇洒凛然，用自己的温暖融化他人心头的寒冰，点燃文明的火种而照耀到每个人的心里。

让我们向这些人一一致敬，致敬他们在苦难中的高贵。作者：初二谭雯睿