格列佛游记和骆驼祥子读后感1000字

格列佛游记和骆驼祥子读后感1000字[篇1]

假日里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐贩卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别人的爱，在难道不是一种悲哀吗?

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、

鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的.大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记和骆驼祥子读后感1000字[篇2]

《骆驼祥子》是老舍写的一部小说，是老舍最得意的一部作品，故事讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事，祥子是一个很老实的车夫，他来自农村，他自尊心强，吃苦耐劳，梦想自己能有一辆属于自己的车，过上幸福的日子，但只是如此渺小的希望，在那时都没实现，在一次次的经历后，祥子已经对自己以及生活没了信心，逐渐堕落，最后成为了个爱好赌博、穷困潦倒、狡猾奸诈的人，从老实农民变成一个社会败类，可想而知，中间经历了多少辛酸的事件。

想想那时，祥子如此为自己的生活拼搏，得来的却是这样的结果。无论刮风下雨，他总是在这样的环境下为了钱而工作，为了自己的幸福生活，总是坚忍不拔，即使再困难，也不做亏心事，凭自己力量吃饭。他遇到了虎妞，虽拿了虎妞的钱买车，但心里不踏实这些都体现出他的高尚品质。因为当时社会环境，人们的麻木与封建，使祥子的生活一团糟，就算祥子是一个很了不起，很好的一个人，那又怎样?只是他，能改变什么?这样的结果也是预料之中的。

再想想现在，社会环境很好，但有几个像祥子那样老实，肯吃苦耐劳?就算有，也找不到几个吧!也许，生活中有这样的人，但他长时间生活在一个有害社会风气的地方，你能保证他不会堕落成像祥子一样结局的人吗?《骆驼祥子》仅是一部小说，但是它成了一部名著，这说明它不仅是一部小说，而是反映当时社会环境的一部小说。现在当然也有这种情况，这是淡化一点而已。社会上的小偷、强盗、骗子以及违法犯罪的人和那时那些爱贪小便宜、残忍霸道、狡猾奸诈的人没什么区别，唯一不同的是现在的犯罪分子已不会再为所欲为了，可是还是有一些不道德的人出现，这是为什么呢?人的不冷静、贪婪和自私都会造成这个结果。正因为这些种种，会害更多人堕落。

哪个人犯罪之后不会说后悔，都怪自己怎么不冷静之类的，那你在做这件事之前为什么不考虑到会不会给别人带来伤害，社会上的坏放弃都是由于不冷静而造成的。我们如果身处在坏风气中，绝不能像祥子一样自甘堕落，失败了振作，在哪跌倒在哪爬起来。命运掌握在自己手中，一旦沉浸在堕落的状态中，会很难改过来，用一条路来比喻，前面有两个分叉口，一个叫做对得起自己良心路，一个叫对不起自己良心路，你走上了对得起自己良心路，你将继续走下去，成为一个真正地好人，反之，你走了另一条，你发现想回头时已经很难，这是又会出现两条路，一是继续往前走，虽好走，但前途灰暗又危险;二是回头走，整一条路都很崎岖，不过前途很光明。你会选择什么?这是人生的道路。一个人没错，是当时社会的错;当时社会没错，是人们的错;人们没错，是人性的错，人性没错;是社会的错。这个循环会使生活变化，只要改变其中一个就能改变生活。

让我们创造一个美好、和谐的社会，让每个人都能过上幸福的生活，不要有像祥子这样结局悲惨的人了。

格列佛游记和骆驼祥子读后感1000字[篇3]

小说是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实——自大和狂妄。作品熔现实与幻想与一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。

作品中雷米尔鲁·格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作，在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方船起初平安无事，后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利里浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，和他这英国人相比较，他真是硕大无比啊!后来，他又起航，但却在巨人岛——布罗布丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺之巨，这会儿格列佛又变成小人了。接着，他又展开了第三次航行来到了飞岛，那是个与世隔绝的世界，人们的观念封闭阻塞。在岛上盘桓数日后，他出发到海上浏览。

格列佛最后航行到一个慧蠊的地方，那里的主宰者是马，有高度的智慧、自制Α⒗窠冢在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷Γ就像生存在幻境中似的。他们是慧笞濉K们圈养一种叫做耶胡的人形怪物，让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似耶胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的撒谎、贪婪等邪恶行径，所以慧笞宓氖琢於匀死嗍分排斥。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了，在海上漂泊之时，被一商人救起，回到英国。回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧笞辶己玫钠分剩而对家人的气味略有厌恶之意，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。

作者借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。

作者不用华丽的言语，给我们讲述一个个动人的故事，而他曾经声明：我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。朴素的语言，成为大人、孩子可以共同分享的小说。小说语言诙谐，有趣，但读起来极具讽刺的色彩，给人沉闷的心情，引发人思考。

作品背景中，战争给人民带来沉重的负担，却给资产阶级带来巨额利润。关于格列夫游记(9张)的增删修改终于72年匿名发表，斯威夫特的这部小说揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并有力抨击了侵略战争和殖民主义的危害，立刻在英国社会引起了很大的争议。唤起英国人民反对战争，坚决要求统治集团和法国缔结和约，对反对战争的英国舆论起了重大影响。斯威夫特当时所写的政论虽然是为托利党人服务的，但他反对几个殖民主义国家统治阶级争夺权益的战争，却是符合人民的利益的。他这一段政治经验使他对英国统治集团的贪污腐化和资产阶级的丑恶有了进一步的认识。

另外给我印象深刻的是，斯威夫特在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。

经过作品，我们深刻意识到战争的危害，和必须保证统治集团的清廉。同时也可以学到写作的美丽，完美的艺术手法和形式。何乐而不为?

格列佛游记和骆驼祥子读后感1000字[篇4]

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。

祥子，一个乡下小伙，年轻力壮，不怕吃苦，也有着农民的质朴和固执。来到城里，他做了一名人力车夫，当他认准了拉车这一行时，他就成了“车迷”，每天除了辛辛苦苦地拉车外，还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。

祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉……

在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”

读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。

读《骆驼祥子》，就像在品一杯极好的茶，余韵无穷……

格列佛游记和骆驼祥子读后感1000字[篇5]

《格列佛游记》这本书，已经躺在我家的书柜里好久了，我和他却素未谋面。自从我那偶然的一瞥，涌动着好奇心将它翻开，它就像一块磁铁，深深地吸引着我。

格列佛，一个再普通不过的名字。如果不是英国作家乔纳森·斯威夫特谱写了这样一段奇特的遭遇，我想我是不会知道这个名字的。也正是他笔下的几场大风暴，开始了格列佛离奇的旅行和古怪的遭遇，改写了他的一生。

其实，在我看来，格列佛的一生再怎么稀奇古怪，再怎么惊心动魄，也可以以四字论之：冒险，寻梦。

他的个性决定了他不平凡的命运。他因为寻梦而冒险，也因为冒险的刺激而继续寻梦。

小人国就是他的寻梦第一站。在小人国里，他以巨大的形象为人们所敬畏，却从不伤害别人，甚至让孩子们在他的头发里玩捉迷藏。还记得他刚来的那一天，是几万个不足英寸的小人国子民拖来的。他佩服这些小人们的团结与合作，他尽心尽力的为这个国家，帮他们驱逐敌舰，沟通外交，可最后换来的只是怀疑、猜忌和无情的审判。他绝望的离开利里普特国，到达了伯利夫斯卡。这个国家的国王同情他的遭遇，放他离去，同时送给他钱财及食物，他的心灵终于有了一丝安慰。幸运的是，他在海上碰见了一艘英国船，几经波折，终于回到了家乡。

然而，他的寻梦之旅并没有结束，因为他敢于闯荡，勇于冒险，他又出海去了许多意想不到的国家。

在大人国，他以一个小矮人的身份仰视人们;他向人们讲述英国的故事，大谈英国的国土、气候、立法机构等等，可人们往往报以轻蔑的一笑，不了了之。这在某种程度上也能映射出英国当时的制度有多么不得人心吧。

大人国之旅后，他对以往种种奇异遭遇的后怕终敌不过游历天下的诱惑，再次出海航行。他惊奇的发现，此次所到之处是一块会飞的小岛。岛上的居民总处于不安的情绪之中，并且总把精力放在一些无意义的实验上;在巫师岛上，甚至可以召唤鬼魂来问话。真令人匪夷所思!

最令我羡慕的就是慧马国了。在那里，本性是善良的，没有丑陋、卑贱之分，心灵都是纯洁的，可在我们现代呢?金钱利益高于一切，为了钱可以去偷，去抢;为了自己的利益，诬陷无辜的别人;为了自己的地位，甚至不认亲生父母。这在慧马国，可是闻所未闻的呀!

在那样一个特殊年代，在那样一个时代背景下，这不正好映射了英国的统治吗?帝王昏庸，就像利里普特国王;官员们阿谀奉承，就像那些玩绳上跳舞的大臣们;一些作家歪曲事实真相，就像大人国的小矮侍

格列佛，在那样一个年代，就注定了他的命运。他敢于挑战，有独特的思维，有极强的自信心去追求自己的梦想。所以，他的一生都在冒险，寻梦，真可谓是轰轰烈烈了!