把心安顿好读后感

最近读了我们教研组长推荐的周国平写的《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头“我衡量一本书对于我的价值的标准是:读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。”以下是小编收集整理的把心安顿好读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

把心安顿好读后感[篇1]

这是一本充满哲学气息的随感类语言书籍。收集了作者周国平老师2006年到2010年间一些关于价值观问题的零散随感文字。

如果单纯像看故事书一样从头到尾的去阅读，似乎感到很乏味。因为字里行间，找不到故事情节，前后文之间也找不到关联性的线索。但细细品读每一段文字，都独立的蕴含着深刻的含义。每一个段落都是一节优美而深邃的篇章。

读周国平老师的文字，需要细心慢读，需要专注思考。每个短小精悍的篇幅里都深藏着博大精深的道理于其中。

这本书共分39个章节，来汇集其这些年的点滴语言。每一个章节好似日记，也似心得。每个点都借助现实生活的背景题材，用周国平老师那娴熟的哲学思维，切中要害，剖析本质，宣扬普世价值观。

本书最经典的一个观点就是书名----《把心安顿好》。这个书名就像一个品牌一样，将一粒粒细小的珍珠串联成一副精美的项链。

老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，即是圆满。把命照看好，除了基本的物质需求外，更主要的取决于是否把心安顿好。如果把心安顿好了的话，命自然而然就照看好了。所以，把心安顿好是我们每个人一生修行的主要内容。

生命的偶然和脆弱，本属大自然的常态。当人有了思维以后，欲望和想法没有了边界。而当脆弱的躯体承载无边的欲望时，心是不能安顿的。心不能安顿时，人就不得安宁。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。幸福是什么?幸福就是快乐。快乐是什么?快乐就是身体健康、灵魂安宁(英国哲学家亚当·斯密的观点)。

所以，把心安顿好了就能幸福。

把心安顿好，就是保护生命的单纯，珍惜平凡的日子，积累灵魂的财富，注重内在的生活。

周国平老师以价值观为纲，每一个章节都是在指引我们如何安顿自己不曾安顿的心。

看了这本书，更加坚信哲学对我们思维观念训化的重要意义。我们每个人都需要提高自己的哲学修养，融会现代哲学工具，指导自己的思维方式。这个是我们学会把心安顿好的理论保障。

看了这本书，更加认识到阅读的重要性。阅读就是一个与高级灵魂对话的过程，在对话中汲取别人的长处，弥补自己的短处。越阅读，就越知道世界之浩大，就越知道自己之渺小，就越能提升自己能力。

看了这本书，也更加认识到书写的重要性。周国平老师，67年北京大学哲学系毕业，可以说当期是全国屈指可数的高材生。但周国平老师的一生，就是阅读与书写相伴的一生。书写成就周国平老师伟大一生的重要法宝。不去清点他写出了多少本书，就拿这本书为例，都是周国平老师平常的一些点滴书写记录，日积月累，就可以汇总出一本书。几十年如一日的书写习惯，不但记录着他一路来的思维记忆，更能提炼出他清晰的思维方向。长期具有书写的习惯，该是一个多么伟大的能力啊!

看了这本书，感受到周国平老师身上具有那种天然的反省反思的习惯，这种善于思考的习惯也是特别助人成长的。生活-阅读-思考-书写，这样反复重复的生活模型，就是伟大思想的产生地。周国平老师不愧为当代作家、学者、哲学家。

把心安顿好，周国平老师就是一个活生生的典范。通过“生活-阅读-思考-书写”这个模型，反复锤炼。驿动的心终将会安顿好。心安顿了，你不幸福才怪!

通篇随感，也有很多是表达作者对现实的不满，比如：金钱社会的浮躁、教育体制的弊端、官场贪官的无厌、传统文化的淹没、道德体系的错乱，等等。周国平老师的语言里充满的忧虑、痛心，甚至嫉愤。好像能看出他“愤青”的影子。

但是，正因为他敢于表达情绪，并善于书面表达，所以他找到了心灵对话的窗口。将心思书写出来，心情就畅快了，心灵也就安顿了。

所以，当你心里空落无聊时，就捧上一本书来阅读填充吧!当你心里压抑堵塞时，就拿出纸笔来书写抒发吧!(舒永华)

把心安顿好读后感[篇2]

周国平先生是我熟悉的一位伟大作家，更是一位人生的导师，也是学贯中西的哲学家。在大学时代，我拜读过他的纪实文学——《妞妞：一个父亲的札记》，为妞妞的逝去而伤心不已。

赵校长推荐我们读了他的《智慧引领幸福》和《生命的品质》两本书，更是感到周国平先生像一位长者在谆谆教导我们，如何获得幸福和怎样提升生命的品质，让我们在大师的教导下学会思考智慧、幸福、生命等终极问题。在思考中成长，在成长中反思我的生活状态和工作状态。为了更好的汲取周国平先生的思想，正逢“十一”长假，便去新华书店购买了他的随感集——《把心安顿好》。当我还没有翻开时，就被封面上沉思的先生和他的话吸引了。他说：“人最宝贵的东西是生命和心灵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”这句话深深地刺疼了我，我扪心自问，我把命照看好了吗?把心安顿好了吗?我的人生圆满吗?

成为一名教师是我的夙愿，更是我的理想。这种情感来源于家教，也来源于村里长辈的勉励。我生长在一个潍坊白浪河沿岸的小村庄，但这个小村庄却人杰地灵。有上世纪二三十年代的革命家，有建国后五六十年的清华生，有八九十年代的西安交大、中国医科大的大学生，正是这种学习的氛围激励着我，鼓舞着我，去实现人生的目标——大学。在2000年的高考中，我考上山东省重点大学曲阜师范大学，圆了我的大学梦。但专业是非师范的，多少有点伤感，但毕竟是师范，为了成为一名合格的教师，我到地理教育专业班听教育学、心理学的课，为将来奠基。那是的我，真的对知识充满渴求，对工作充满向往，对人生充满美好。

工作近十年了，工作如清水一样平静，没有了激情，更没有了当年渴望知识的热情，心似乎一直在漂泊着。但当读到《把心安顿好这本书时，我的心才有了着落。我的理想，人生的追求既然是成为一名教师，就应该把心放在教育上。虽然在教育孩子上，出现过或多或少的过错，但我的核心教育方式没有变，那就是爱你所教过的所有孩子。而这种“爱 ' ，也让我获得了快乐。真正的快乐源于精神，而不是物质。教师更能获得比其他人更多的这样的快乐。今年的教师节，是我教育生涯中值得纪念的日子。我收到了一份来自大二学生的珍贵礼物。他是一个很有天赋的学生，写得一手好毛笔字。记得在高一时，我走进教师，班长喊完起立后，仍有一个学生坐在座位上，正在专注地写毛笔字，我当时特别生气，竟然有这样的学生，不知道尊重老师。当其他同学坐下后，我走到他跟前，或许是同桌提醒了他，这个小男孩抬起头，满然地望着我，有点不知所措。我从他的眼神中看出了道歉，特别是当我看到他写的毛笔字时，更觉得他在这方面是有造诣的孩子。我没有说话，只是轻轻拍了一下他的肩膀，然后向他笑了笑，便回到讲台，继续我的课。这件事随着时间的流逝，也就逐渐淡忘了。后来，这个小男孩考上了聊城大学。在一次同学聚会中，他们邀请我过去玩，我欣然过去，看到学生升入自己理想的大学，作为教师，还有什么比这更高兴的。他们向我敬酒，席间说着大学里美好的事。我的班长说：”老师，张勇的毛笔字很好，现在是大学里的书法学社的社长，你不索要一幅字吗 ? “我一向是不便向学生开口的，但今天班长提起来了，我就试试看。张勇非常高兴地说：”正是那堂地理课前的小插曲，让我对老师有了感激之情，在过去的课堂上，我一定会受到严厉的批评，而你却用微笑来化解了我心中的错，我一定会写出最好的字送给您。“正是我的无意之举，获得了学生由衷的赞美，这比他们考上大学更让我幸福。今年的教师节，张勇邮寄了他写的字，方方正正，非常大气，写的是”春催桃李，雨润栋梁“八个大字。我何德何能，能够得到孩子这么高的评价，我勉励他继续练好书法，将书法作为一项人生的追求。我能想象出孩子在写字时，那种全神贯注地从事自己喜欢的事，并伴随其一生，这是何等的快乐，更是何等的幸福。我迫不及待地将字送到相军美术社，将字装裱起来，现在在我的书房里，每天我都看看它，它激励着我，鼓励着我。我们之间不但是师生，更是好朋友，经常发短信，QQ聊天，能得到学生的认可，并记得，这是人生最大的幸福。

正如书中所说的，教育的主要使命是提供一个良好的环境，使受教育者所固有的人性特质得到健康的生长，成为人性健全的人。在张勇成长的过程中，我感觉到没有做什么，而只是轻轻的微笑，就让学生感激很多，使他的天赋得以发挥，这就是人性的光辉。我们更应该创设一切有利于学生成长的环境，不但指自然环境，美丽的校园，更重要的是心灵的环境，让学生在一个宽松的氛围中，发现自己，成就自己。

作为教师，教育既然是我们的职业，为什么不把她当做事业呢，只有两者的结合，把心放在教育上，我们才能在工作中获得乐趣，从孩子的成长中获得灵魂的高贵和精神的卓拔。

把心安顿好读后感[篇3]

这个暑假好好的品读了这本书 ，通过读书真的让我看通了许多，对教育也有了更深层次的感悟，对学生也有了更深刻的理解与认识。今天仅对其中一章谈谈感受。

”人“是教育的原点，”人的充分发展“是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的”技术“，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。这些周先生的看法显然给了我很多思考!

”教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。“这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。”教育即生长“这一论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。那么，我们该创造什么样的环境让孩子们适宜地生长呢?

什么是最好的环境?第一是自由时间，第二是好的老师。

周先生说：教育不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。

这让我想到了”教育即解放“这句话，让受教育者拥有丰富而又自由的心灵，应该是教育的追求吧。”最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。“意为给孩子自由的时间，除却无穷的功课，留出一些时间让他们玩耍，去做他们想做的、应该做的事。这与陶行知的”六大解放“中的”解放孩子的时间“倒是不谋而合。

书读到了这里，让我深刻的反思了自己，学生是个孩子，同样是个自然人，未经雕刻的自然人，我们不是雕刻工人，孩子不需要我们可以的雕琢，我们缺乏的是给孩子足够的自由的时间，让孩子按着自己的优势快乐健康的成长。他们太缺少自由了!

好老师也很重要，怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育。知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你是白受了教育。

好老师就是能把一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，完全渗透入学生的身心。对好老师的要求越来越高，这是对教育者在当今应试教育下的极大挑战。

教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等。

爱因斯坦把好奇心称为”神圣的好奇心“。

一般来说，好奇心会随着年龄增长而递减，这几乎是一个规律，即使在最好的教育制度下恐怕也是这样。那些能够永葆好奇心的人不啻是幸存者，而人类的伟大文化创造多半出自他们之手。唯因如此，教育必须十分小心地保护好奇心，为它提供良好的生长环境。尤其在基础教育阶段，好奇心这颗嫩苗正处在生长的关键期，一旦受到摧残，后果很可能是不可逆的。

一个人做事是出于兴趣，还是出于强制，效果大不一样。出于兴趣做事，心情愉快，头脑处于积极主动的状态，往往事半功倍。出于强制做事，心情沮丧，头脑处于消极被动的状态，往往事倍功半。做一般的事尚且如此，学习就更是如此了。因为学习是纯粹的智力活动，如果学生在学习中不能感受到智力活动本身的快乐，学习就会是百分之百的痛苦。遗憾的是，这正是今天多数学生的状况。

好学生具备两种能力。一是快乐学习的能力，能从学习本身获得莫大快乐。二是自主学习的能力，善于自己安排自己的学习。该使学生第一爱上学习，做知识的恋人，第二学会学

习，做知识的主人。相反，如果使学生成了知识的仇人兼仆人，则是教育的最大失败。

”教育即生长。“生长，多么自然和谐而充满生机的生命状态!生长，春风拂过，积雪化了，溪流活了，燕子来了，小草绿了，桃花开了;生长，夏有荷，秋有菊，冬有梅，每一朵花儿都依照自己的特点与内在需求，顺季应时地绽开美丽的笑靥。

我想，既然是生长，就让每一朵花儿尽情地生长，是迎春，就绽放在春风中;是夏荷，就玉立在夏日下;是秋菊，就傲立于霜天;是红梅，就灿烂在雪野。每一朵花儿都有自己的追求、自己的风采，只要是适宜生长的，一切都是美丽的。

把心安顿好读后感[篇4]

当我在昭通书店里 看到这本书后 ，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能”把心安顿好“。

这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。

人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活;把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。

简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。

生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，忙碌而充实，简单幸福地栖居于这红尘人世。

摘录几段我喜欢的话语：

”我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。“

” 人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。 “

”人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当做副产品来争取。

所谓优秀，是在人性的意义上说的，就是要把人之为人的禀赋发展得尽可能的好，把人性的品质在自己身上实现出来。按照我的理解，可以把这些品质概况为四项，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂。“

”世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。“

”心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。“

把心安顿好读后感[篇5]

《把心安顿好》一书是周国平先生从2006年到2010年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧平实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。

这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。

价值观问题:什么是价值观?我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观?人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。

长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西:金钱、名誉、财富、地位??，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。

现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在平常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定:一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，

不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗平常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用平常心看待。

教育问题:作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗?当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应?能不能自主的学习?怀特海说:忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，

而是培育智力活动的习惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学习的能力，二是自主学习的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。

只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾;只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。