百年孤独读后感400字经典

《百年孤独》是一部不能只读一遍的书，并且是需要用心去读的一本好书，你在看完后对这本书有什么评价呢?下面小编为大家带来百年孤独读后感400字，希望对你有所帮助!

百年孤独读后感

《百年孤独》陆陆续续地用了一个多月时间终于看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，作者马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。

看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说到底想表达什么内容?可是一无所获。也许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种情绪。

我是2011年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里，最终读完这部小说的。在读最后几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的处境，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。

马尔克斯对于生活也许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。

那他要表达什么呢?或许可以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有很多的朋友，有很多的活动来塞满自己的生活，也许在他内心的某个角度还是充满着孤独。

他或许还想表达的是对人的能动性的否定，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最后家族还是不可避免的衰落，被一阵飓风吹散。

就像我写这篇文章时，我想到的是，我写这篇文章有什么用呢?我死了以后，这篇文章又在哪里?能被几个人看呢?如果大到整个世界，人们每天这么营营苟苟的生活着到底有什么用呢?也许可以为后人留下一些文物，但人类毁灭以后呢?地球毁灭以后呢?

这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论?和主流的社会价值观不符，但它还是有它存在的意义的。

那作者又告诉了我们什么解决的办法了么?

仔细想想还是有的?

墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运，最后奥雷良诺参透了羊皮卷的奥秘，在生命的最后一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。

也许这就是作者要告诉读者的解决办法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就勇敢的生活吧!那就是：知者无畏，勇敢生活。

百年孤独读后感

布恩迪亚家族的人是孤独的，思想保守落后的个人是孤独的，比如乌尔苏拉，她是一位勤劳坚强的妻子和母亲，她不懈地与命运抗争，想要让子子孙孙团结起来，但子孙之间依旧是充满猜忌，互不信任，各自精神上的孤立使得乌尔苏拉为爱的斗争终究无果。布恩迪亚家族的族人就像一座座的孤岛，各自沉浸在自己的世界里，严重缺乏互相沟通。对于自己有同样血统的人，布恩迪亚族人更不能做到信任与沟通，就像当时拉美历史上的党派斗争一样，与自己的同胞做斗争，却不知道联合起来对抗外部冲击，最终内部的溃烂让两者不堪一击，像那场飓风一样，让马贡多消失了，也让哥伦比亚分裂了。

在我们现在的生活中，大家都知道孤独不同于孤单，更不同于寂寞空虚冷啦，而是一种精神层面的需求。但是在传统观念中，喜欢孤独是有问题的，强调我们要变得很socialable。后来，随着人本主义的盛行，我们逐渐发现孤独是一种内在的需要，甚至于被使用于一些营销手段中。所以，逐渐出现了一种价值观：与人交往是一种能力，享受孤独也是一种能力。

百年孤独读后感

总起来说，范晔译《百年孤独》是一个非常可读的本子，又是作者第一个中文授权本，爱书人不可不收，尽管定价高点，也算是为之前的未授权本买单吧。但感觉也还有需要改善的地方:一方面，于译者来说，译文注释稀少，本可再多些;前言后记俱无，读起来倒也省事，但对初读者来说，缺少了一个了解作者与作品的机会;再者，有一两处译文费解的地方，老张曾百思不得其解，具体内容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面设计本可更精一些，套封有些失望，如果内封换为布面或缎面，那可能就接近完美了。哈哈，得陇望蜀，人之常情也。具体评价为:原文——上上，译文——上，印制——中上。

《百年孤独》是一部不能只读一遍的书，至少读三遍才能理出头绪，前提是需用心读。老张的第二遍预备从上海译文黄锦炎等先生译本开始，时间待定。黄译本当是第一个从原文迻译的中译本，广获赞誉，出版时间当在1991年中国加入出版公约之前，老张收存的精装珍藏本似乎是1993年的数印本，当属于盗版本了，不过孔乙己说过“窃书不算偷”，中国又属于发展中国家，老马先生何必大动肝火呢，还好这次出售了中文版权，尽管索价不菲，哈哈，这是题外之话，扯远了。

百年孤独读后感

拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。

作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。

百年孤独读后感

在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派:智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚-马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。

在刚刚开始阅读了《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。