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灵魂的事读后感1000字

2022-03-24 13:49:35求索作文网 - 读后感搜索 | 客服
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当细细地品读完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,不能光会读哦,写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家收集的灵魂的事读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

灵魂的事读后感1000字[篇1]

黑暗凌驾于人的躯体,四意地宣泄着孤寂的旋律。霓虹的跳跃不定带着奢华和庸碌。

夜,可以真实地覆盖自己松弛的眸子,四意嘲弄着白日里用虚线勾勒的明幻。连空气中的阴霾,都被它飘得荡然无存。

夜行者把自己涂成灰,溶于黑,却无力涂抹黎明的第一丝曙光。人们大都怕黑夜,怕黑夜的孤独,怕自己被整个黑暗吞噬,这时人们总想起眼泪、伤痛这一类让人无法言语却让人不得不沉沦的废颓。

终于像箭一样刺穿了黑暗的根本,第一丝光就这样的升腾,划出轨道,让日沿着这轨道成为一道弧……最深的黑色调是浮在明幻中的,最刺眼的光明是以黑夜衬托的。在迷茫的时候,就向往那片海。

在沙滩上狂奔,留下错乱清浅、的脚印。忘了脑海中时间的分秒颤抖,只是渴望把倾诉掩藏在海翻滚的巨浪之下,吞噬一切不快。

却看着海浪对你歇斯底里的大吼,心不禁打了个冷战,愤怒冲向天空。站在海岸,无奈的眼神却凝固了那一段遥远的距离,脚印被沙子又一次填满,像是时空突然错断。眼中飘过阴影,瞬间冷却了周围得空气,仿佛一切都碎了,白花花的碎片撒了一地,想要把一切十起,却都不知飘向何处。

最快乐的眼睛是没有阴影飘过的,最幸福的人是在疼痛中长大的。

没有什么是绝对完美的。

生活中一切唯美的事物,总是在不经意间完成。而一味地奢华之心,却总是苟延残喘地试图去超越完美的界限,得到更多物质上的欲足……却不曾发现,良知正在开裂成一道一道不规则的裂缝。

残缺总是与完美并存,过于追求完美就意味着过于痛苦。我们总是在接受与遗失,选择与放弃之间抉择,要去选择完美,选择让生命更重要。

生活不会因你的完美而眷顾你,却会因你的残缺而不放弃你。

如果说造物主点化了生命,魔鬼终结了生命,那么人们才是最可悲的,亦一正一邪把人们的青春年华折腾的面目全非。

无疑,绝对总是在相对之下诞生。有时看到了绝对的实质,竟看不透相对的内藏。正如在呵斥声中,我们能看到泪水反射出的悲伤,却看不到裹在泪水里流走的心。

“如果一个人的眼睛里有你的眼睛,你一定要对这个人微笑,因为在他的注视下,你的不快、忧愁、悲伤都被他无声的承担。”

伤感会随着时间在慢慢褪色,正是因为我们每天曾经被多少人注视过,痛苦也就被分割成无数个碎片。

同时你也在承担着别人的欢乐和悲伤,小小的感怀会随着目光与目光的对视传达到多少人的心灵?!这就是人与人之间无形的感应。

如果我们把注视给予更多的人,这世界的悲伤越分越小,欢乐越积越多,每个眼神都会是太阳在人间种下的花,都有着自己的独特和明媚。

……

灵魂悟语如是说:我们的人生总是在是与非、得与失、幸福和疼痛中徘徊,我们选择了自己的独特,或喜或悲,重要的是活着自己,活着自己的生命。

灵魂的事读后感1000字[篇2]

最近看到一些事例,为了追求梦想而放弃生活乃至生命的鲜活而明艳的例子。

我一直相信灵魂是寄托于生命乃至身体的,就如寄生虫。如果说精神灵魂是寄生虫的话,那么人的身体、生命无疑就是寄主了。如果一个人连自己的生命都不爱了,又何谈去享受灵魂的美好、高贵呢?

我不知道灵魂脱离了生命之后是以怎样的一种形式存在,或许是我不够高尚、不够勇敢,没有办法以身试法地去尝试那些哲学先驱提出的“脱离论”(既灵魂脱离了生命之后仍可继续它的旅程)。甚至私以为,在身体安然、生命无忧的前提下,享受到的灵魂体验更为直观与现实。当一个人身体遭受饥寒交迫时获得的灵魂享受,我不知道会不会就如“卖火柴的小女孩”最后出现的梦境一样、亦或者就如人之将死的回光返照。兴许是我肤浅了,但让我放弃身体、生活甚至生命去寻求灵魂的享受,却也是极不乐意的。在我的意识里,当身体得不到安适的时候,在大脑中进行的活动多半会与现实相反,既也就是那通俗的空想、梦幻而已。如果这样的一场空想、梦幻可以算是种精神、灵魂之旅,那么我不得不说这些风景太过贫乏了点,也有点虚无缥缈。

我不否认灵魂享受对“真、善、美”的追求,更加不会否定灵魂对人的重要及必要性。但这必要性必是有所依存的,那依存就是你首先得作为“人”的形式而存活于世,不然就算你有了灵魂,你又要如何去感知,如何去享受?我时常想一些遥远的事情,比如在自己的这一世之前,自己是不存在呢,还是存在,如果存在又是以怎样的一种形式存在呢?为何自己的这一世对之前的一切会丝毫没有感觉呢?由此我也只能说,我更爱惜“人”这个存在的概念了。珍惜自己的身体、生活、生命,才又资格去畅谈理想、追求灵魂,否则一切都只不过是空谈而已。

如果为了某些梦想放弃现实的生活,那也只能说明你确实很伟大,但在我眼里也是极其愚笨的,甚至于相当于一个懦夫,躲避了现实,缩在自己的理想王国一般的龟壳里,自以为高尚了,却不知人又岂是可以离群索居的动物?只为了虚无缥缈而扼杀自我,然后永远的被淹没在历史的洪流当中,孤独而又绝望……

说到此,其实也没明确灵魂存不存在,是有点泛泛而谈之嫌。首先,我承认灵魂确而有之,但这是种精神,一种精神的高度集中状态,一种依存于人的精神,有人的存在,才有精神感知的结果。当然,关于人不复存在之后,有没有精神、甚至灵魂实在不在我考虑的范围之内,这种几千几万年都没的谜题,请恕我胆小,不愿冒险,也不愿浪费本就不太多的精神力;就等着自身路的尽头顺其自然的迎接着它的验证,如此这般就好。至于在有生之年,我只想好好享受生活、享受生命,进而享受精神、享受灵魂。朋友,如果你抱持和我同样的观点和态度,那么就请爱惜身体、爱惜生活、珍惜生命!

同时,我必须声明的一点就是,纵使我热爱着身体、生活、生命,也是不苟同那些为了生活而出卖灵魂的行径的,人活于世得有自己的原则,在对得起自己的情形下去安然享受生命的一切、进而享受灵魂的纯粹与快乐……

灵魂的事读后感1000字[篇3]

老家回来,感觉有点不太适应这里生活了,慢慢过渡吧。

窗外夏雨淋漓,随手拿起史铁生先生的《灵魂的事》,翻了篇文章,躺在沙发伴着雨声细读。

一直记得先生在《命若琴弦》里隐喻的道理,故此当我看到先生讲:“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于,你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮”时,突然之间,明白了先生几乎在自己的每一个作品里,都在强调着的人生诉求,那就是:“人生,你唯一具有的就是过程,使过程精彩的人,死亡也变成了一个精彩的过程。”

想年轻时,我们从事太过看重结果对人生的意义,于是总喜欢与事情过不去,与人过不去,遇事心里常常想着一定要如何如何,才能如何如何,我必须如何如何,才能让那些观望的人如何如何?此刻回望,却发现世事自然流淌最好,所谓的如何其实纯属自己和自己过不去。就如先生所说:“当你看懂了目的的虚无时,你才能把绝境送上绝境,这样痛苦也是一种享受,生命便以美的形式证明了其存在的价值。”

一直喜欢先生的东西,现在读来每篇文章仍有意犹未尽之感,想自己年少时,读不懂先生所要表达的人生真意,随着年岁和心智的增长,才真正明白了先生的内心。就如听懂乐曲一般,你必须首先训练出一双音乐的耳朵,才能感觉到贝多芬钢琴曲里所蕴含的澎湃之情。心境成熟后,才能读懂那些心境成熟之人的'内心世界,人世间的相懂并没那么容易。

夏雨仍在淋漓,一抹难掩的笑意荡漾在唇角,是啊,那些生命的种种,我们如果都能当过程来欣赏,人生哪有诸多不如意呢?用先生的话来说就该是:面对一切神灵鬼怪我们都该说句:谢谢你们给我的好运!

灵魂的事读后感1000字[篇4]

《灵魂的事》是史铁生关于生命、爱情和信仰的沉思的散文集。我总觉得一本好书,从来就是一个世界。一本好书,一部电影,一种信仰,乃至一个宗教,当推崇者足够多,当共鸣足够浓烈的时候,就可以形成一个无形的平行世界的。表现在话的投机,阶层,圈子感,共同语言……一直特别喜欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八-九来自于生活,而于生活,更多的是来自与困顿,潦倒,多难的人生经历。史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。有人说用身体的残缺来领悟生命太过残忍,而同时身受者肯定不再达观不再明媚,但史铁生不一样,他虽然体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐。他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当不少作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。我恨自己没有更早的看到这本书。我恨自己居然看到这本书时,他却永远离开了我们。

“谁说我没有死过,在我出生之前,太阳,已经无数次起落,悠久的时光被悠久的虚无吞并,又以我生日的名义卷土重来义。

灵魂的事读后感1000字[篇5]

初读这本书,我被史铁生优美的语言所吸引,而读完这本书,我被史铁生坚强的人格与睿智的人生所折服。

史铁生用自己残缺的身体,用他生命中最精华的思考,回答了一些关于“灵魂的事”——生、死、爱、性、记忆、信仰、写作、故乡……那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。

有一回记者问到史铁生的职业,他说是生病,业余写一点东西。铁生的幽默与乐观令我为之震撼,他用无比坚定的信念支撑着残缺的身体,他用超群的智慧诠释了生命的意义。

书中不止一次提到“人为什么要活着”和“人究竟要怎么活着”,史铁生给出的答案是:因为死是一件不必急于求成的事,死是一个必定会降临的节日,所以活就显得必要了;至于该怎么活,就要用一生的时间去想去做了。

书中写道:“所谓好运,所谓幸福显然不是一种客观的程序,而完全是心灵的感受,是强烈的幸福感罢了。”作者是这样设计好运的:出生在普通知识分子的家中,占住聪明、漂亮和一副好身体的先天的优势,擅长功课、音乐、美术、体育,有一个完美的恋人,有一大群好朋友,有一个锦绣的前程……

总之,你是一个幸运的人,你万事如意。但是,如果这样,那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬,那么成功又有什么价值?好运又有什么意义?所以,如此的好运设计是毫无幸福感可言的。史铁生说过这样一段话:“我常以为是丑女造就了美人,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为懦夫映照了英雄,我常以为是众生度化了佛祖。”没有不幸,何来幸福?所谓的好运设计就是要过好每一天,一步步走向幸福。

史铁生自从二十一岁时便被禁锢在了轮椅上,一个“狂妄”的青年突然失去了人类进化出的独有的行走能力,但是他的生命并没有结束,他的生活并没有暗淡。他用一支笔书写着自己残缺的躯体中的完美的灵魂,正如一位名人所言,“他(史铁生)似乎比我们攀登的更高。”

多少人提剑纵马,说诗酒趁年华,可这年华不过是弹指一刹。我们无法预见自己生命的长度,但我们可以决定自己生命的宽度和厚度,以乐观的态度面对困难甚至苦难,以淡然的眼光看待成功抑或失败。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”让我们坚强、睿智、幸福的过好每一天。

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