《史记—五帝本纪》读后感
2022-03-25 15:46:27求索作文网 - 读后感搜索 | 客服
A+ A-《史记》历来被奉为史学界的经典之作，更被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。下面是小编为大家搜集整理的史记—五帝本纪读后感，欢迎阅读。
史记—五帝本纪读后感
《五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。
皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家着作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。
史记—五帝本纪读后感
这两天阅读了《史记》的第一个——《五帝本纪》，感触很深!比如一段：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时 。分命羲仲 ，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微 。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔;居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴 。” 从这一段的阅读中我受到动感很大!万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了!善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了“春分”“夏至”“秋分”“冬至”等重要节气。
而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了!帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。
当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却屡次没有成功。舜也知道他的亲人想杀他，但是宽容的心并没有想到去报复，所以尧非常欣赏他，便爽快的让他继承了自己的王位，去管理内外大事!从此舜又以孝顺出名了。
我们做人也要像舜一样，待人宽容，有信誉，谦虚。才可以在世界上才会被人永远被人记下，在世界上永存!
史记—五帝本纪读后感
中国历史上的“五帝”有几个版本。
第一种:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》、《史记》);
第二种:庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
第三种:太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
第四种:黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);
第五种:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史;
第六种:黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。
《史记》为通说，更可信，因为司马迁写《史记》的态度和方法。为了写好中国第一部通史，司马迁采取了较为客观的态度，他游览各地，对史实进行了大量的实地调研。此外，司马迁写历史，不是为了迎合上级，也不是为了做官，而是为了继承父亲的遗志，因而也能够秉笔直书。
《史记》之《五帝本纪第一》刻画了五帝的历史功绩，中华民族为之自豪。说到“五帝”，我们就会联想到“三皇”，三皇属于神话时代的人物，五帝属于传说时代的人物。故司马迁在写五帝时，带有一定的神话色彩，但随着时间的推移，五帝中，舜的神话色彩最淡薄，因此人物也最可信。下面逐个看看《史记》对五帝的描写，会发现他们都自带气场，出生已不凡，摘取《史记》的原文。
首先是黄帝。“皇帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”，黄帝一出生就有灵性，很早就会说话，童年时聪明机敏，少年时诚实勤奋，成年后见多识广，有真知灼见。黄帝确实是了不起，司马迁的记录还是很有分寸的。我们后人读后也自认为黄帝就应该如此。
接下来就是颛顼，颛顼(zhuān xū)中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，号高阳氏。“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事;养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”，各种动植物，大神小神，凡是日月能照临的地方，没有能抗拒他的。都归服于他。帝颛顼顺应自然，以文化天下，徳被苍生，以至于天下归心。中华民族正在实现伟大复兴，凡是日月照临的地方，都会有中华文化的传播。我们后代一定会实现祖先的愿望。
再接下来就是帝喾，帝喾(kù)， 15岁受封为辛侯，30岁受禅即位 ，号高辛氏。“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾”，帝喾的世谱是:华胥氏-伏羲-少典-黄帝-少昊(玄嚣,黄帝长子)-蟜极-帝喾(名姬夋,又名姬夒或姬夔)-契(约前2096年-前?年在位)-昭明-相土-昌若-曹圉-冥(前?年-前1875年在位)-王亥(又名振,前1875年-前1775年在位)-上甲微(前1770年-约前1720年在位)-报乙-报丙-报丁-主壬(也作示壬)-主癸(也作示癸,前?年-前1675年在位)-商太祖成汤(商朝开国君主)-太丁、外丙、仲壬。
第四个是尧。尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。“帝尧者，放勋。其人如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。”，帝尧就是放勋，他仁德如天，智慧如神，像太阳一样温暖，像云彩一样璀璨。他富有而不骄傲，尊贵而不放纵。帝尧成为圣者的化身，是中华民族伟大道德的标杆。此外，帝尧还有一大功绩就是禅位给帝舜，完成了接班人的大问题。
最后一个大佬是舜(shùn)，他受尧的“禅让”为有虞氏首领。“舜，冀州之人。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，酒时余负夏。”，舜懂十八般技艺，耕田、打鱼、手艺(做陶器)和做生意，诸多历练，为他以后受禅于尧打下了扎实的业务基础。“舜以二十以孝闻”，百善孝为先，舜好孝顺，有德行。德才兼备，在后代一直成为人才的理想追求。所以读历史，很有味道，能够读出一种历史传承，我们能够追溯而上，寻到自己的跟在何处。
读《史记》，从《五帝本纪》开始，定基调，看格局，明事理，晓方向。如何对待本国历史?正如钱穆先生所言的“对其本国以往历史之温情与敬意”。带着历史的温情去读历史，带着敬意去和祖先对话，既不薄古也不厚今，如果今人以高傲无知的态度对待过去，那就认识不到自己过去，也一定会把握不了未来的方向。华夏五祖，是中华民族的人文共祖，值得我们后人永远传唱，他们开拓的精神更需去发扬。
史记—五帝本纪读后感
五帝本纪读后感帝出少典，居于轩丘。既代炎历，遂禽蚩尤。高阳嗣位，静深有谋。小大远近，莫不怀柔。爰洎帝喾，列圣同休。帝挚之弟，其号放勋。就之如日，望之如云。郁夷东作，昧谷西曛。明扬仄陋，玄德升闻。能让天下，贤哉二君!今天看了太史公的五帝本纪，越发觉得现代政治很落后，很死板，很无聊。早在五千年前，中国的政治文明程度就达到了很高的水平。燧人氏、有巢氏、神农氏，他们是中国最早的政治家。所谓的政治家，不过是因为他们几个人有头脑，发明或发现了一些东西，让人们的生活更加美好，所以大家都听他们的话而已。燧人氏钻木取火，使人们吃上了熟食;有巢氏建造了房屋，使人们有了固定住处;神农氏尝百草以得粮食，是人们的食物充足。神农衰微以后，诸侯之间出现了战争，后来皇帝先是征服了炎帝，然后又打败了蚩尤，统一华夏。黄帝的老婆嫘祖发明了养蚕制丝的方法，使人们穿上了暖和的衣服。 (对于我们来说，到底是生活重要，还是虚无缥缈的民-主自由更重要?)黄帝死的时候传位给了自己的孙子高阳，也就是他二儿子的儿子，高阳就是帝颛顼。颛顼死的时候立了高辛，高辛称作帝喾，是黄帝的曾孙，但是他的爷爷是高阳的伯父，也就是说，他是高阳的堂侄子，而不是高阳之子。帝喾死的时候立挚为帝，但是这个人不怎么样，太史公曰其不善，于是他的弟弟放勋为帝。放勋就是尧。
最后尧没有传位给自己的后人，而是把帝位让给了舜。尧因为自己的儿子不贤而到处寻找合适的接-班人，有人向他推举了舜。舜20岁的时候就因为孝顺出了名。30岁的时候被举荐给尧。於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。也就是说，舜其实是尧的女婿。舜最终通过了考察，成为了新的帝王。舜后来既没有传为给后人，也没有传位给女婿，而是传为给了治水有功的禹。那个时代的帝王之位，从最早的能者居之，到后来的家族内部传递，最后由又传到了能者这两天阅读了《史记》的第一个——《五帝本纪》，感触很深!比如一段：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔;居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。” 从这一段的阅读中我受到动感很大!万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了!善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了“春分”“夏至”“秋分”“冬至”等重要节气。而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了!帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利,农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却屡次没有成功。舜也知道他的亲人想杀他，但是宽容的心并没有想到去报复，所以尧非常欣赏他，便爽快的让他继承了自己的王位，去管理内外大事!从此舜又以孝顺出名了。我们做人也要像舜一样，待人宽容，有信誉，谦虚。才可以在世界上才会被人永远被人记下，在世界上永存!
史记—五帝本纪读后感
这两天阅读了《史记》的第一个——《五帝本纪》，感触很深!比如一段：“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔;居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。” 从这一段的阅读中我受到动感很大!万万没有想到，原来我们的老祖先的智商实在是太高了!善于观察的他们把变幻莫测的天气归类成24节气。伟大的帝王尧又把一年算成365天多一点，所以又定成每四年有一年是闰年。并确定了“春分”“夏至”“秋分”“冬至”等重要节气。
而这本书又写在几千年前，所以我实在是感慨万分因为我们的老祖先们太智慧了!帝王尧在位70年时问大臣们谁可以接他的班，可别人给他推荐的人经过试验都不行，终于到舜了，尧经过重重实验认可了舜。聪明的舜又把之前未过关的神们发配到远方做他们可以做的事并按照他们的能力分配的恰到好处。尧认可舜28年后退位由舜管理天下。
当初有高阳氏，高辛氏共16位有才能的人，世世代代清洁高尚。但是帝尧在位时他们并没有得到重用，于是舜用他们掌管天下水利，农作，教育结果使整个社会和睦发展。而当时还有16位恶霸，舜还是一个十分懂得谦让的人他的父母与兄弟姐妹想杀了他，却屡次没有成功。舜也知道他的亲人想杀他，但是宽容的心并没有想到去报复，所以尧非常欣赏他，便爽快的让他继承了自己的王位，去管理内外大事!从此舜又以孝顺出名了。
我们做人也要像舜一样，待人宽容，有信誉，谦虚。才可以在世界上才会被人永远被人记下，在世界上永存!
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