《大秦帝国之黑色裂变》读后感2000字

周而复始，到了今天我们可以从国家的法制、税赋、田地、官制、文化等，以及日常生活中所用的统一度量衡这些因素中看到秦国的影子。这也是一种推翻与重塑?使之不断完善，以适应现在的社会结构。

从逢泽会盟六国谋秦，到秦国经历变法而变得强大。

一.依势而生，大势所趋。当时秦国必须要变，一边是戎狄，一边是强大的魏国，楚国是虎视眈眈，只有谋求变，才可以站得一席之地，不知是否可以称知为地利，因为凡事都有两面。而这个变，就是变法图强，如卫鞅所说各国变法不彻底，不管是李悝还是吴起，一是不敢碰触旧贵族的利益，没有全面变法，不够深彻;二是法令不稳，变法的成功往往需要几代人的坚守方能成功。正如是一篇文章中所说的在坍塌的地方踢上一脚，就改变了世界的格局。以我的浅薄之见，卫鞅也是如此之人，而他的变法之所以可以顺利进行，有一个很关键的人物秦孝公的鼎力之持，为他排除所有的障碍，即使赢虔和赢驷受到处罚时也是教公力排众议，坚持将变法进行到底，此乃人和。而当时的秦国，因为连年争战，民不聊生，唯有变一条路，去摧毁原来的结构，来重构一种新的社会结构。卫鞅适时出现，担任起了这个角色。在这里本想阐述天时、地利、人和三要素共同推进了秦国变法的产生，不知道是否有些牵强。此时也意识到文字是具有穿透力的，那些可以把自己思想与感知表达出来的的，令人佩服。

二.“赳赳老秦，共赴国难”这是一种文化精神，也是一种团队合作的意识。秦国人之所以生存下来，就是因为这种精神，坚韧，勇望无前精神的存在。不管是在国仇家难时表现的淋漓尽致，而这样的文化结构，更有利于构建于一种有利于社会前行的新秩序。

三.变法具有稳定的基石，可以持续。赢驷即使想除去卫鞅，但他对变法的拥护没有变。而对于政治权术来说，虽然我不懂，但也看得出来，他需要有所见树，利用贵族搬倒卫鞅，又利用民愤与卫鞅之死来搬倒世族，以达到坚持变法之路。

不懂历史，不敢加以妄论。但作者历经将近20年的著作让人不能释手，让历史也变得有趣起来。

在引言中，着重强调了秦国当时的政治文明-郡县制中央集权制，对接下各朝代的封建统制奠定了基础;超越礼治与人治，实现了全面的法治社会;经济文明方面实现了全面的土地私有制，土地可以自由买卖，而今的我们似乎还没有实现;建立了没有奴隶制而以平民为主的新兴的生产方式，这样看来比集体主义大锅饭更胜一筹了。与当时西方国家相比，秦国也是走在前端的。

自五商时代到夏商周三代上古王朝，中国前三千年的脚步就是不断从分治走向融合统一的过程。而秦国的统一文明，是顺应中华民话的历史趋势。秦文明，是建立在春秋战国五百余年大变革与思想大爆炸上，“大争之世”的社会思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的历史道路。历史的每一步没有白走，值得今日的我们去反思-觉醒-觉悟-学习。

正如作者所说，我们的历史精神的根基，在春秋、战国、秦帝国这三大时代。

那个时代是一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。用历史主义的话说，那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡，从而在总体上大转型的时代。其实这些确实是书中的话，但是这些话，让我有了新的感悟，所以就是再COPY一遍也不为过。

原生文明是一个民族的根基。一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。(这也是一个人的成长过程吧)这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。各个民族对其原生文明的深刻反思，从来都是各个民族在各个时代发挥创造力的精神资源宝库。

对这段深为赞同，大到国家，小到个人，原生文明，原生家庭都是一个独立的个体，而我们在成长的过程中需要深刻的反思，看清利弊，学会总结，这也是现在读书，多读书，读好书的目的之一。这也算是拿着孙先生这么深刻的主题把我自己的小主题加进去，莫见笑。

在黑色裂变中，不管是围魏救赵，还是马陵之战，孙膑的神经妙算，对庞涓的性格与心理洞察如明镜般，其实这也是庞涓把人性表现的淋漓尽致。在那个冷兵器时代，步兵与骑兵混合作战，箭弩滚石齐上阵的时代，地形地势显得尤为重要，但谋略却是至关重要的一环。借用今天那位兄台的话，围魏救赵这场战争，是将战争的空间拓展到动态之中，智慧与谋略占据主导地位，似在空中俯瞰战场，每一个角落细节都不曾遗漏，就是在今日也仍有深远的意义。

在马陵战役中，孙膑可以把战场的地形地势的每一个细节考虑进去，以各种假象诱使庞涓中计，而所兵不厌诈在此也表现的淋漓尽致。古人的智慧值得我们终生去学习，而历史值得我们终生去借鉴。

上有孙膑庞涓，下有苏秦张仪，为什么鬼谷子的弟子总是处于对立面?因为他的徒弟来自不同阶层。

不管是孔子的儒家，还是墨子的墨家，而以商靹为代表的法家，老子的道家，百家齐放，各有千秋，在历史的长河中沧海一粟，但却给我们留下了无尽的宝藏。

扯的有些远，言归正传，继续开始读国命纵横，且看秦惠文王如何启用新人坚持变法，当然也希望自我反思觉悟中体会历史与古人的智慧。

《大秦帝国之黑色裂变》读后感2000字

《大秦帝国1—黑色裂变》读后感撰稿人:袁钰婷利用暑假的时间，读完了在学校没读完的孙皓晖先生的《大秦帝国1》，这部小说给我印象最深的一句话便是“赳赳老秦共赴国难”，那是一个国家齐心协力对抗外敌的决心。一个国家，有这样多抛头颅，洒热血的人民，何愁不会强大。这本小说的主人公是历史上有名的刻薄寡恩的酷吏---法家名士商鞅，至少在读这本小说之前，我这个对历史了解甚少的纯正理科生是这么认为的，读完了小说才知道，他的刻薄寡恩，是为了强大当时的秦国，是为实现他的抱负，建立一个真正的法律凌驾于任何东西之上的法家世界。他打破了“刑不上大夫，礼不下庶人”的落后教条，他“极心无二虑，尽公不顾私”。他清楚的了解到当时的秦国只有靠法家的力量才可以强大，才可以在各国诸侯中争夺一席之地，所以他变法，为知己，为理想，为国家，殚精竭虑，耗尽心血，最后甚至用自己的生命去维护变法，这也是他最让人钦佩的地方，就像是现在日本热血动漫中的主人公一样，为知己死，为理想亡，他毫无遗憾。在小说中，商君和孝公，是明君强臣，商君一心变法，强大秦国，坦坦荡荡，对于世族权贵从暗处放出的暗箭警觉性地下，幸而，有孝公这样睿智的主上，他善于心计，完全相信商君，负责与世族权贵斡旋，帮他抵挡下一切对变法可能有的障碍，使得变法可以顺利推广实行。事实证明商君是正确的，在变法20余年后，秦国不再弱小，秦国开始强大，以前的老弱残兵转变为新锐战士，虽然最后变法未取得成功，但不可否认它让秦国发生了翻天覆地的变化并在当时的时局下存活的下来，同时也为之后的强秦争霸做了垫脚石。在小说的最后，商君赴死，走上邢台时，一面是恨他入骨的黑衣世族权贵，一面是前来送行一身缟素的秦国国民。商君至始至终都是坦坦荡荡，从容不迫，早在赢驷去牢狱中看他时，他便知道结果，但是他早已把死亡置之度外，他只希望变法能继续执行下去，他可以为了嬴渠梁这个知己死，同样，他也可以为了自己的理想而死。看完这本小说，会哭，哭在孝公断指刻在石碑上刻下“勿忘国耻”时;哭在韩国申不害变法失败自刎而死时，哭在商鞅为变法慷慨赴死时，哭在百姓为商鞅和白雪落下衣冠冢时。看完这本小说，会恨，恨在商君的不知变通，就这样直直落入世族圈套时;恨在公子虔的睚眦必报，由支持商鞅变成攻击商鞅时，恨在甘龙的老谋深算，恨在世族权贵的腐朽糜烂。看完这本书会有这样多的感情，不得不承认作者的强大，书中的每个人物都个性鲜明，光彩夺目，嬴渠梁的睿智明礼，商鞅的执着严谨，白雪的痴情大义，荧玉的明理善良，甘龙的阴险狡猾，赢虔的固执忍辱都跃然于纸上。虽然因为是小说的关系，书中的人物难免有虚构，但是这本书带给我的除了历史的偶然性和必然性，更多的是一场心灵上的震撼，震撼于孝公和商君似君臣，似知己的情谊，震撼与商君和白雪纯洁无染的爱情，震撼于荧玉的无私，震撼于商君宁死也要实现理想的精神。