读后感双城记800字

读后感双城记800字[篇1]

这是一个以两百多年前的两个伟大的城市为背景的故事。浓雾弥漫，车灯摇曳不定的伦敦，绝望、颓废的巴黎的最底层。

对于当时那场发生在巴黎的轰轰烈烈的大革命，太多人花了太多的笔墨去描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。作者狄更斯，是英国最杰出的现实主义批判作家之一。虽然他没有亲眼目睹，却依靠自己丰富的想象力看到的当时的景象。

《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并不能引起世界的关注。但是作者敏锐的捕捉到这些小人物和大革命有着千丝万缕的联系，可以说法国大革命本身就是有小人物们的力量所引发的。

在这部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良却惨遭迫 害的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。

作为一个优秀的作家，在狄更斯的作品里，语言的精彩是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。”……于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天;……最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。……“诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表达的每一个中心，都被体现得淋漓尽致了。我相信这对我们平时的学习，必定是大有帮助的。

有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。这个主题就是剖析这场大革命与民众之间的关系，看到底是什么引发了这场革命，到底这场血雨腥风给人们带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。

读后感双城记800字[篇2]

这是的时代，也是最坏的时代。——题记

众所周知，法国大革命是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。

《双城记》以法国大革命为背景，描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由，和女儿一起到伦敦生活，五年后，他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证，露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年，法国大革命爆发，代尔纳因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑。在千钧一发时刻，一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。

卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。

相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。

小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身;露西则是爱和温情的化身;代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种.种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。

作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合着称。他所着的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火“也将在法国上演。

我完全赞同卡尔登在临死前说的：”复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。“这就是狄更斯为”最坏的时代“开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的着作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。

卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。

我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界!

读后感双城记800字[篇3]

众所周知，法国大革命是人类史上的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。

《双城记》以法国大革命为背景，描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由，和女儿一起到伦敦生活，五年后，他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证，露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年，法国大革命爆发，代尔纳因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑。在千钧一发时刻，一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。

卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。

相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。

小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身;露西则是爱和温情的化身;代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种.种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。

作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。

我完全赞同卡尔登在临死前说的：“复活在我，生命在我。"

读后感双城记800字[篇4]

《三大师》的解读难度远远超出我的意料，在下笔写狄更斯的时候，觉得对大师太过陌生，仓促下笔简直是一种亵渎，于是下定决心花点时间读一下大师们的主要作品。幸运的是，在成年之后第一次耐下性子读名著，首先选择的就是被称为幽默大师的查尔斯狄更斯。如果要用三言两语来向读者推荐狄更斯的作品，以及介绍鄙人的阅读感受，恐怕是不可能的，毕竟我不像茨威格那样拥有离子切割刀一般的洞察力，也没有他那般严丝合缝、精准无误的表达功力。这里只能先拿他的一部代表作来稍作品读，以致敬意。名著置于任何时代都具有发人深省的力量，而这部被狄更斯视为自己“掌上明珠”的《双城记》更是给当代读者带来了震撼人心的时代演绎。

开篇的名言大概没看过书的人也都能背上几句。毫无疑问，狄更斯写作《双城记》时的全部情绪和思想都包括在这几句话当中。

这是最好的时代。故事发生在18世纪末的法国大革命时期，当时的欧洲已经经历了中世纪的黑暗和帝国殖民竞赛的疯狂，西欧经历了启蒙运动、科学革命和工业革命，各国实力都已经超越中东和亚洲的传统帝国，如奥斯曼土耳其、印度和中国，生产力遥遥领先于世界，大航海时代带来的全球贸易红利使得这些西欧国家变得前所未有的强大，利益、欲望、野心、征服，一个可见的光辉前进摆在他们面前，毫无疑问，这是欧洲蛮族后代们所遇到的最具诱惑力的历史时期。

这是最坏的时代。生产力的爆发、资本主义的兴起，虽然带来了财富，但财富只属于1%，同时也带来了极度的压迫和不平等，而这却属于剩下99%的劳苦大众。统治者的腐败、资本家的贪婪、贵族们的残忍，使得法国陷入前所未有的动荡。作品开篇部分那揪心的一幕是这是个残忍时代最真实的写照：侯爵大人的马车横冲直撞，碾死了一个平民的孩子，侯爵问车夫的第一个问题是车轮子有没有坏，然后看了看那个孩子以及此刻痛苦不堪的孩子的父亲，丢下了一枚金币便扬长而去。

这是智慧的年代。经历了科学革命，人类社会有史以来第一次由理性代替了迷信，由科学代替了宗教，由法院代替了教廷，男主角查尔斯达尔奈是开篇那位侯爵的侄子，他被这个智慧的年代所启迪，极度厌恶自己的贵族身份以及他叔叔的所作所为，决心放弃自己的地位和家族财产的继承权，并离开法国。民智渐渐开启，底层社会和中产阶级开始向统治者示威，要求得到应得的自由和权利。

这是愚蠢的年代。虽然有法庭，但没有公正和公平可言，腐败、愚昧和专横充斥着整个政府机构。女主角露西的父亲马内特医生因为侯爵和他弟弟(男主角的父亲)要掩盖自己强抢民女、杀害平民的丑恶行径而被陷害，未经审判，入狱十年，出狱之后人不像人，鬼不像鬼，患上了严重的精神障碍。好在善良的女主角露西悉心照料，才得以过上正常的生活。男主角查尔斯也因为几个间谍作伪证，差点被冤枉入狱，幸好有女主和男二好西德尼卡顿(因为男主长得跟自己很像所以出手帮忙)作证，才得以胜诉。

这是信仰的时期。人们依旧坚信上帝，依旧坚信人性的善良和爱，查尔斯和露西因爱结合，成为夫妻，在英国过上了幸福的生活。男二好卡顿也爱着露西，但是对自己的游手好闲、颓废不堪、迷茫堕落十分自知，自卑的而无望的他向露西表达了爱意，又真心的祝福查尔斯和露西，并成为了他们真正的朋友。查尔斯隐瞒了自己的贵族身份，在伦敦靠着自己的双手养活家人，对美好生活的信仰给予了这家人一段幸福的时光。而在巴黎，大革命的浪潮已经开始，小酒馆(门前就是侯爵装死孩子的地方)老板德法尔日夫妇是雅各宾派的地方首领，他们也拥有的坚定的信仰，正谋划着一次伟大的起义，他们坚信人民终会推翻暴政，受压迫者终将成为国家的主人、法律的制定者、正义的裁决者。

这是怀疑的时期。贵族们纷纷逃离法国，统治者们被时代的洪流淹没，人们不再信仰上帝能拯救灵魂，不再相信法律能拯救公正，他们更愿意相信手中的武器;更愿意相信革命领袖的宣言;更愿意相信巴士底狱的囚犯。马内特医生则陷入了长久的自我怀疑，十年牢狱的后遗症不时复发，他不知道自己是谁，他不相信自己的灵魂能最终得到拯救。

这是光明的季节。大革命进入高潮，人民推翻了统治者，革命的浪潮席卷巴黎，德法尔日太太成为镇上革命者的领袖，没来得及逃跑的贵族们纷纷入狱，对形势估计错误的统治者们都人头落地，侯爵来不及处理财产落荒而逃，只留下他的仆人成为他的替罪羊。查尔斯收到来信，决定回去处理家族事务，顺便对自己的身份做个了断，99%的人仿佛看到一片光明的未来近在眼前，这个国家，这个民族即将徜徉在历史的狂潮之中，为自由呐喊、为民主呐喊、为博爱呐喊。

这是黑暗的季节。查尔斯一进入巴黎就被雅各宾党人抓捕入狱，理由就是他那可耻的贵族身份。封建贵族的压迫是一种黑暗;阶级分隔的绝望是一种黑暗;议会政治的腐败是一种黑暗，可是，混乱、血腥、无序、残忍的革命又何尝不是一种黑暗。查尔斯看到监狱里善良优雅的贵族小姐们向他行贵族礼，殊不知第二天这些美丽的头颅就将经过人民愤怒的审判被一颗颗砍下;他在监狱里一关就是好几年，殊不知孤独焦急的露西此刻已经和他的父亲赶到了巴黎，却迟迟无法将他营救出去;革命者在街头跳起癫狂的舞蹈，他们露出圣洁而可怖的笑容，手牵着手欢快的走向刑场，那闪亮的铡刀每天都要做固定数量的上下运动，却从不管它下面的灵魂究竟是善良还是邪恶。

这是希望之春。新的民族正在萌芽，新的理想正在萌芽，新的世界正在萌芽，而马内特医生也仿佛找到了救赎自己灵魂的方法。苦难教会了他坚强，他凭着自己旧时代冤狱的特殊经历，百家笔记网(m.simayi.net)成为了革命者拥戴的老人，他去监狱为犯人免费行医，顺便不时看望查尔斯，同时计划着如何营救他的女婿。孩子们的无私关怀使他恢复了神智，而此刻，他要用自己的力量为孩子们的幸福和这疯狂的时代抗争。终于，在他的精心安排下，查尔斯成为那一天审判的几十个人中唯一一个无罪的人，当场释放。

这是绝望之冬。正义的力量往往被仇恨所吞噬，革命换来的不是希望，而是无尽的绝望，真正使人类陷入苦难的不是制度、不是法律、不是政客、不是科技，而是亘古不变的丑恶人性。就在查尔斯被释放的当晚，他再次被捕，举报他的正是当地的雅各宾头目德法尔日夫人。在法庭上，德法尔日夫人拿出了马内特医生在坐冤狱时写下的血书，马内特医生在信中讲述了自己的遭遇，并对陷害他的侯爵两兄弟下了诅咒，发誓要让他们以及他们的后代付出代价。于是，这就使得马内特医生同时成了本案的原告，突如其来的审判让他的女婿彻底失去了生的希望。

我们无所不有。我们有从统治者那里夺来的财产和土地，它只属于人民，只要人民愿意甚至可以一把大火烧毁整个国家;我们有和人民站在一起的公正的法官，他必须服从人民，只要人民愿意甚至可以让法官判自己死刑;我们有一座座此刻人满为患的监狱，它是人民的游乐场，只要人民愿意甚至可以不经审判就用绞肉机把他们统统搅碎;我们有无比崇高的理想和觉悟，每个人必须服从革命，只要革命需要，马内特医生和露西小姐就必须大义灭亲，亲手将查尔斯推下地狱。

我们一无所有。美丽的灵魂正在消逝，正义的呐喊早已被浪潮淹没，仇恨蒙蔽了人们的心灵。革命的野火烧毁了房屋，烧毁了监狱，烧毁了宫廷，也烧毁了人心。德法尔日夫人原来竟是那位被侯爵弟弟霸占的女人的妹妹，她的姐姐成为贵族的玩物，他的哥哥为了营救姐姐向侯爵弟弟(查尔斯的父亲)发起决斗，死在了他的剑下，结果他姐姐也被逼疯，最后得病而死。这仇恨埋葬了二十年，此时此刻，报仇的时机来临，这位革命女性要抓住这大快人心的机会斩草除根，她正在谋划更可怕的计划，在查尔斯被处决之后，她就会把露西和他们美丽可爱的女儿也一同送上断头台，没错，现在是她的天下，她有着至高无上的权力，她要用这权力为家人复仇。

我们都在直升天堂。在这绝望的时代，人心的善与恶被一种巨大的张力推到了两极。就在查尔斯要被处决的前一天，西德尼卡顿(我们的英雄，隐藏男一号)找到自己的救赎之路，他用间谍的把柄打通的狱卒，用蒙汗药迷晕了查尔斯，并和他换了身衣服，让间谍将查尔斯送去那辆早已安排好的马车，车里是露西、小露西、马内特医生和他们的朋友，他们用卡顿的处境证明顺利把查尔斯偷渡出了法国。我们的英雄卡顿踏上了死亡的旅途，与他一起面对死亡的还有一位无辜的女孩，女孩认出了他与查尔斯不同，他的英雄行为给了女孩莫大的勇气，仿佛看到一位来自天堂的天使。最后一刻，女孩吻了卡顿，然后铡刀落下，两颗灵魂拥抱在一起升入天堂。

我们都在直下地狱。丧心病狂的德法尔日夫人亲自前往露西的住所捉拿他们，而善良勇敢的英国保姆波西为了给露西小姐争取时间，与她展开了激烈的搏斗，最终波用西德法尔夫人日随身携带的枪打死了德法尔日，一个被时代扭曲的灵魂终于下了地狱。

读后感双城记800字[篇5]

80多年前，弗吉尼亚·伍尔夫就提到当年英国读者中有一种误解：有人在读莎士比亚，有人在读司各特，奇怪的是我们很少碰到这种时刻：有人在读狄更斯。

同样的误解也发生在30年前的中国读者中。在封闭了几十年后，有外国文学学者访问英国，回来告诉国人说：狄更斯已经死了。这话在当时有一定的道理，因为此前我们能够读到的英国文学，只有马克思肯定过的批判现实主义作家如狄更斯等，对20世纪以来的作家知之甚少。

英国现在还有多少人在读狄更斯，我不清楚。但日本作家村上春树在20世纪80年代曾去伦敦住过一个月，白天足不出户，在公寓里写他的小说，晚上有时去看场电影或去听音乐会。他去看了狄更斯小说《小杜丽》改编的电影，发现观众很多是亲子档，“英国人大概是把这当做一种成长必要的仪式般，让小孩去看狄更斯的电影，而且看完后可能又好好地把原作拿给小孩读。可见英国人和狄更斯的文学之间，就像这样俨然拥有如此顽强的长期关系”。我敢说，这位日本作家的观察要比我们的专家所发现的要准确些。

三年前我去伦敦时，有位英国朋友问我为什么喜欢英国。我说，可能是从小读狄更斯的缘故吧。那位英国朋友说：“你读了狄更斯，怎么还会喜欢英国?”确实，狄更斯笔下的英国“充满了各种各样冲突和不和谐、怪癖、压抑”，他笔下的伦敦更是道路泥泞、雾气弥漫，充斥着阴暗、肮脏、疾病、残忍、腐化、精神异常……，但与此同时，他创造了最善良、朴实、幽默、充满生命力的人物，即使在艰难时刻的荒凉山庄，狄更斯从来没有放弃希望，就像 《大卫·科波菲尔》里的密考伯先生。在伦敦狄更斯故居里，我看到来自世界各地参观者的留言，一位荷兰游客在留言簿中写道：“对有史以来最伟大作家的朝圣。”一个美国人说：“这下我必须读完所有他的作品。”

我一直在断断续续地读狄更斯，这次是《双城记》，读得兴趣盎然，妙趣横生，但读完却发现书尾有我自己的笔迹：十年前就已经读过。狄更斯是值得反复阅读的。