《疾病的隐喻》读后感1000字

刚才读完了苏珊·桑塔格的《疾病的隐喻》，包括《作为隐喻的疾病》和《艾滋病及其隐喻》两篇文章。文集的结构整体比较散，因此逻辑思路上跟进起来也会有点吃力，有些段落和思想没有完全消化。但是中心思想是很明确的：桑塔格警示读者，当身体的疾病被用作一种道德隐喻甚至是政治军事隐喻，这些现象是高度危险的。

其实今天读来，会觉得二十世纪末期人们对于癌症和艾滋病这一类生理性疾病带着一种我难以理解的道德批判眼光。嗯，也许今天人们对于艾滋病的偏见依旧是存在的，但是说到癌症的话，我揣测大部分人并不会觉得这是由于患者本人的道德败坏导致的。不过在桑塔格的笔下，在那个她写作的时代，某几种特定的疾病，比如说癌症、比如说艾滋病，会被人认为是患者本人的劣根性导致的、是一种咎由自取。这种对于受害者的指摘，很难不让人想到早几百年的宗教隐喻，任何的不幸之所以发生，都绝非事出偶然，而是由于因果轮回、恶有恶报。也许是因为人们内心对于不可知的恐慌，让他们很不情愿去接受这样的一种认识，即疾病和死亡的降临有的时候是不确定的、难以控制的，而如果将病原向内归因的话，则可以增加个人主观意识下的控制。

与此相关地，我会想到当今世界的人们对于精神性障碍，比如说抑郁症和精神分裂症，的污名化。曾经和朋友讨论过这个问题，精神性障碍的归因到底应该是完全独立于患者的人格的、还是说患者的人格缺陷依旧多多少少需要为此负责的，这个问题的界限似乎有点模棱两可。当然，我并不知道这个类比是否是恰当的，因为从桑塔格的观点出发，作文www.isanxia.com她应该是支持灵与身体二元论的——毕竟她是否定那些对于生理性疾病的心理学解释的——所以在多大程度上她对于心理性疾病和生理性疾病是一视同仁的，或者说她对于疾病隐喻的批判并不仅仅局限于生理性疾病的，我也很难判断。

如果在个体的层面上，疾病隐喻的主要负面产物是他人对于患者的道德批判，那么在社会群体的层面上，疾病隐喻的主要负面产物便是政治军事话语对于暴力的煽动和支持。桑塔格认为。一旦疾病被和外族群体挂钩，这就给外族赋予了一切恶的性质、不合法性、非正义性，而这也为我族对于外族的抵抗乃至清洗提供了道德和正义的基石。

所以，桑塔格的评论文集想做的，简单来说就是“使词重新返回物，使现象重新返回本质。”惊艳非常。