《你的生命有什么可能》读后感2000字

《你的生命有什么可能》读后感2000字：《你的生命有什么可能》最初和《拆掉思维的墙》一样，都会看到一些颠覆性观点，因为和职场的联系紧密，让人多次不由深以为然。因此汇总了之前两篇文。

但整本书中，最令人心潮澎拜的并不是上述的观点和方法，反而是穿插在各章节中润物无声的悲天悯人的情怀。我认为，这种不分贵贱、毫无偏见的仁爱精神，才是能够穿越时空永恒存在的真理。

最初看到这类故事，是作者举例和第一任月嫂口头约定做好2个月，但是后来想试用的新月嫂，在北京没有住房，因此在试用满意后，立即要住雇主家里，而此时第一任月嫂才工作了1个月。

作者夫妻商议后决定，鉴于口头约定2个月，即使没有做满，也必须将第二个越的工钱如数给到她才安心。第一反应，果然世界上还是好人多，而且在做好事的时候，都认为这是理所当然，浑然不觉得这是做好事。

于是早餐时赶紧跟母亲说起，在行善这方面，千万不要有一丝的骄傲自满，自以为觉得比周边人大方一点，为装修工人着想一点，给一些饭钱等些许小事，就总觉得自己有了张好人标签，完全不是这么回事。

在很多看不见的场合，不知道的时间里，有各色从业人员，在践行着良知，他们不会自我标榜，不会高调作秀，不会觉得道德高人一等，只是默默地认为这是作为一个人，应该做的，完全没想过要因此获得物质或精神褒奖。

所谓人往高处走，有这样优秀的道德楷模存在，个人即使不能完全做到，也要向他们靠近一点是一点。而后看到作者引用了特蕾莎修女的一首诗歌，是呼吁人们，不管他人、世界如何不友好地对待你，你还是要坚持给与世界真善美。

特蕾莎修女是能够让中东地区水火不容的派别们暂时放下武器，给与人道主义救援时间的伟大人物。比联合国负责该工作的官员还管用，就是基于她超越世俗人性的大德。

我记得有次去阳山看桃花，经过烈士陵园，当时第一反应是，虽然他们很年轻，虽然他们没有看到新中国，虽然后来的中国和他们为之奋斗的理想中的中国有距离，但是他们为了创造一个更美好、平等、独立的国家而奋斗时的精神、对信仰的坚定、对集体的无私奉献都是值得尊敬的。

还有一位央视女记者在利比亚卡扎菲政权动荡时，去战地采访，后碰到被卡扎菲收养并且始终忠于职守，不愿意按照她的好意在卡扎菲放弃他们后进行撤离，对自己的使命永保忠诚，不离不弃，尤其在靠山倾倒后也不为所动，不得不说都是令人肃然起敬的。

在关于成功的章节中，作者花了大量篇幅来叙述成功人士并不是完全靠自己单打独斗才如此耀眼的，而是有很多因素造就的，因此规劝大家，不要看不上地位不高的人，因为就算贫穷，也未必是他们不努力，有可能是其他因素，希望大家能够尽量帮助这类人，或者最低的底线是，保持对他们的尊重。

这种悲天悯人的情怀自然会令人热泪盈眶。合上书，其实想到的是，也许这也是古典老师成功的一个因素，不因世俗标准而看不起底层的人员，而是希望每个人都能够找到属于自己的合适的位置。

像古典老师今天的地位，在普通人眼里，肯定算得上是成功人士。但其并没有高高在上（文字中流露出的感觉），反而一有机会，就引导大家往更好的自己方向探索。

在前行过程中，自然避免不了社会标准的评判，职业规划其实就是据此而来的，但他同时也希望每位追求者，能够有慈悲的心态来对待世俗接触中的各色人物，尤其是小人物。让人变得越来越像人的样子，而非物质、资本、世俗的傀儡。

这一点，不但令人佩服，而且是需要身体力行的。在力量小的时候，就小范围帮助，或者注意自己的言谈举止，尽量避免带来不快，更不可颐指气使。最后，古典老师给他女儿的信中，仁爱的精神达到了高潮，指出一切生命皆有其他生命构成，所以希望小朋友长大后，要懂得回馈，这样其他生命的牺牲才有意义。

其实，按照世俗标准，任何地方都有不同层级，资源有限，自然就会引发斗争和负面情绪。但是我相信，总有超越时空永存的，本质的东西，在面对世俗和人性、正确与善良、获利与道德的选择，会毫不犹豫地选择后者。

释迦牟尼佛、耶稣等太过遥远，特蕾莎修女也早已百年，但是古典老师这样的也算是从城市普通家庭一步步走来的，还是可以感知到的。

向这样的榜样学习，越来越多地选择做好一个人，就是实践所有从古至今的大德仁爱之人的精神，也是超越物质、世俗、时空的传承。