托尔斯泰传读后感1000字

他的出身比前两位都要好得多，是一个俄国的贵族家庭，他从小就接受着典型的俄国贵族教育。也正因为如此，他灵魂中对普通人民的同情和对农奴制的批判态度更尖锐地凸显了出来。一起来看看托尔斯泰传读后感1000字，欢迎阅读!

托尔斯泰传读后感[篇1]

托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。

这部作品是以传记的形式来写的，大多是一些评论性的语言，缺乏叙事性，比较枯燥。但是作家以自己的方式来构思作品，使作品看起来不会很乱，而是比较有条理性，结构相对紧凑。作家以一定的顺序展开叙述：首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美;然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材;再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进;进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中;最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。

作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。

罗曼罗兰的这部作品，让我又进一步认识了托尔斯泰。再伟大的人物，也有其不足之处。作家没有因为对托尔斯泰的喜爱，而没有看到他的不足之处，而是对自己喜欢的地方作出正确的评价，并结合当时大家们对他的评价作出正常的评说。对于作家最后几年的作品也给出了客观的评价，指出其不足之处。整部传记结构严谨，有理有据，对于托尔斯泰作品的分析非常客观到位，没有说人云亦云，整部作品都是对托尔斯泰的一生作品的概述，讲述有详有略，观点明确可以看出作家对托尔斯泰的喜恶。

作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。

这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。

托尔斯泰传读后感[篇2]

言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考，并且他也几乎战胜了虚无、死亡，理解了生命、人类。

托尔斯泰在闪动的灯光下写下(如果我活着)，就这样，一天一天，他不再惧怕死亡。因为他明白，死亡就是逃向上帝，飞翔永恒。

托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作，不管是手部用于写作的肌肉,还是身体上用作运动的肌肉,甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过，因为他天天都在思考，永不停止。

因为托尔斯泰那透彻的观察力，生命都亲和于他。六十岁是，他还经常起码追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的观察力的猎人跟了解生命的了。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能，也能描述一匹良种马在起跑时的想法。

在这位大作家的'作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受，也能写出伊万·伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次骑马的感觉。

托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰——

他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正因为如此，他才成为了文坛的大师，成为了一切人类中最有人性的人。

终于把这本心灵的传记读完了，我特别佩服作者茨威格先生，他能把别人的心灵剖析的如此准确，我相信他也是一个大师。我想成为一个像列夫·托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人，做一个真实普通伟大的人。

合上这本书，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的传记，他让我更深地了解了托尔斯泰。我会一直把它保存在书架的最顶层，不时去打开它，也许会有新的感悟……

托尔斯泰传读后感[篇3]

“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫·托尔斯泰。

1828年列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。

他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。

他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。”

他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼·罗兰评价道。

“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。

1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。

《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。”从这一点来看，此书是独一无二的。

托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。

在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办?》，《我们的信仰是什么?》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。”名人传托尔斯泰读后感《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”

罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。”

他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。”

托尔斯泰传读后感[篇4]

这个星期，我读了罗曼罗兰的《名人传》第三篇《列夫·托尔斯泰传》，内心对这位上个世纪俄国最伟大的作家充满了深深的敬意。《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等等这些“世界文学中一流的作品”，是他留给后人的宝贵精神财富。列宁称颂他为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”，也被其称为“俄国革命的镜子”。

这个世界上的作家有很多，列夫托尔斯泰之所以受到如此高的评价，我认为很重要的一点是因为他对社会底层人民深深的同情与关爱，总是想通过自己的努力去帮助处于困境中的农民，试图去改变他们的悲惨命运。这样的情感渗透在他的作品中，使他的作品也充满了人道主义情怀，读来让人感动。

托尔斯泰出身于一个贵族家庭，从小在自家的庄园里长大。他喜欢接触底层劳动人民，对底层社会的人们有着天然的同情心，他总是试图帮助他们，为他们能过上好日子尽一份绵薄之力。1854年，他参加了高加索战役，并开始了他的文学创作。《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟，诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问，为什么我们不能享受我们的童年，却要承担沙皇强加于我们的痛苦?对战争的憎恶，对劳苦大众的同情，对国家美好未来的憧憬，这些感情交织在一起，给了托尔斯泰一颗善于体察民情的心灵。

托尔斯泰不仅用文字来抨击社会对农民的剥削，而且用实际行动去挽救农民的悲惨命运。他各处奔走，走到农民中去，了解他们的生活，想要帮助他们脱离苦难的境地。他甚至为自己是个贵族而感到羞耻，他放弃所有的不动产，把稿费无偿捐献给农民。他在生活上苛刻自己，不吃荤，他同农民一起割草犁地，这样做时他从内心感到快乐。他认为，不应该为自己一个人生活。这是毁灭，只有在你为别人而生活或培养自己能够做到为别人而生活的时候，那才是生活。甚至最后弥留之际，他还嚎啕地哭喊：“大地上千百万的生灵在受苦，可你们为何都在这里照顾一个列夫托尔斯泰?”

一个作家，对社会底层人民充满慈悲之心，关注他们的喜怒哀乐，为他们发声，为他们争取利益，这样的作家令人尊敬，他创作的作品无疑也是有价值的。读后感www.isanxia.com我不由想起最近比较火的湖北作家方方，她在新冠疫情爆发武汉封城期间，写了了60篇“方方日记”，记录特殊时期武汉人民的经历，字里行间也流露出对弱势群体的关心与同情，对身处困境中的人们她总是想方设法地去帮助他们。因为记录真实而充满悲悯情怀，她的日记受到众多读者的喜爱。

罗曼罗兰在最后一章对托尔斯泰给予了高度的评价：“托尔斯泰的文字不是写给那些思想上的特权者看的，而是写给千百万普通人的。他说出了我们这些普通人的想法，和我们不敢正视的内心的声音。对我们来说，托尔斯泰不是一位骄傲的大师，不是高踞艺术和智慧宝座之上的天才。正像他喜欢自称的那样，他是我们的兄弟，他是人类的良知。”

向这位伟大的作家致敬!

托尔斯泰传读后感[篇5]

怀着崇敬的心情，我读完了《托尔斯泰传》，感悟颇深。俄罗斯艺术奇葩列夫.托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生，向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教，评判事物的唯一标准“道德”，即爱心、善良和真诚。他对美好的憧憬，他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人，用他的大爱之心去探索和思考人生。跟随着他一生的跌宕起伏，感动我的不仅仅是他高尚的灵魂，对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。

从《童年时代》、《少年时代》到《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》等作品，托尔斯泰将自已的一生融入到这些故事中。书中人物的不同命运与思想的转折，无一不折射出他的身影。童年时期，他拥有纯洁和仁慈的心灵，永远能从别人身上发现优秀之处，这是一种多么温柔的情怀!青年时间，如同大多数人一样，思想有些混乱，他长相丑陋，爱形而上学的谈话，甚至堕落到去赌博、欠债，沉醉在“体面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真诚拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成为了他的化身，不同的命运，不同的结局，从关于青春、关于高加索的颂歌《歌萨克》中，我们看到了他心灵的平静。在战争中，他通过自己的真切体验，赞美和剖析所有奋斗的勇士，牺牲的烈士;他在圣彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德标准审视着这个文学团体，他甚至对屠格涅夫也怀着一种憎恶和轻蔑……之后，在自己思想的不断净化和成熟过程中，不管现实和心中的真理多么背道而驰，他依然怀着这颗坚定的心，勇于将自己的丑陋展现给

大家，自我忏悔，自我批评;在婚姻的庇护下，他获得了暂时的和平和宁静，他开始深入生活，关注现实，走进民众，创作出了巅峰之作。莫斯科惨状对他的触动颇深，没有一个人是完美的，他也会犯错，他根本不理解文艺复兴运动对人类社会的发展多么重要，体会不到人类为了生存、发展，需要以怎样的毅力去奋斗、去拼搏，但是他依然心怀真诚善良，看待这个世界;晚年的他是悲惨的，被迫离家出走，最终得到永久的安息。

托尔斯泰的文学成就是无可争议的，他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念，这种执着的精神和这颗爱心是值的我们每一个人学习和发扬的。“它仍是一颗抚慰人间的巨星，它的光亮仍足以吸引并抚慰我们青年的灵魂”，是的，这种精神将成为一颗启明星，照亮和引导我前进的道路。