《传习录》读后感心得体会

《传习录》读后感心得体会：

问：“名物度数，亦须先讲求否？”

先生曰：“人只要成就自家心体，则用在其中。如养得心体，果有‘未发之中’，自然有‘发而中节之和’，自然无施不可。苟无是心，虽预先讲得世上许多名物度数，与己原不相干，只是装缀，临时自行不去。亦不是将名物度数全然不理，只要‘知所先后则近道’。”

又曰：“人要随才成就，才是其所能为。如夔之乐、稷之种，是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要他心体纯乎天理，其运用处，皆从天理上发来，然后谓之才。到得纯乎天理处，亦能‘不器’，使夔、稷易艺而为，当亦能之。”

又曰：“如‘素富贵行乎富贵，素患难行乎患难’，皆是‘不器’。此惟养得心体正者能之。”

——《传习录》

我理解的名物度数应该就是指社会行为规范，也可以说成社会的普世价值观。这些东西都不需要明确的规定，你自己还不知道随地吐痰不好吗？你自己还不知道杀人犯法吗？只要找到内心的明德，这些东西都会自然而然的显现。《中庸》里讲“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”“喜怒哀乐之未发”是根本，“发而皆中节”是通达之路。还是要在心的本体上下功夫。

第一段说的是一个总纲，王阳明回答第一个问题的一个总纲，第二段就开始把这个问题细化，就是格物的“了解自己”。话又说回来，你真的了解自己吗？我觉得王阳明的“随才成就”包含了太多的智慧，每一个人都是与众不同的，可你自己知道你的与众不同在哪里吗？不是脾气，也不是言语，更不是行为，是那个只有自己才能说的“我”。每个人都是一个宝藏，打开宝藏的钥匙就是格物，进入宝藏的光源就是“诚意”。“素其位而行”就是要让自己知道你是谁，挖掘自己的潜力，你有无限可能，因为你本就丰盛富足。