小城三月读后感

小城三月是萧红笔下的关于女性在男权社会的无奈，在很大程度上引起了社会的广泛共鸣。下面就是小编给大家带来的小城三月读后感范文分享，希望能帮助到大家!

小城三月读后感[篇1]

《小城三月》是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家，在写完这部作品不到半年的时间就病逝了，年仅三十一岁。作品取材于家乡，是萧红的回忆录，她朴实的语言，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，反映出当下社会老一辈的封建思想。

“春天来为什么它不早一点来，来到我们城里多住一些日子，但那是不能的了，春天的命运就是这么短。”我能从中感受到才女萧红的绝望，春天无疑是指婚姻自由的时代，那时的萧红虽接受了进步的思想，但仍逃不了“爹许娘配”的命运，她在小学毕业时因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家，经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。随后，她为了反对包办婚姻逃离家庭，从此失去家庭的支持，生活困顿。萧红是勇敢而坚定的，为了自己心中自由的爱情与读书的梦想，她从不畏惧抗争。文中的十九岁翠姨漂亮、沉静，自卑而又默默地爱着大哥，恪守自己作为农村未嫁女子的身份，从不将对大哥的爱慕露于言表，默默地憧憬着一份在那个封建世俗的时代不可能拥有的爱情。然而当得知自己要嫁出去时，她先是提出了读书的要求(当时极少女子能读书)，而后1闷闷不乐，大病消瘦，卧床不起，心里想着多活一天都是多余，直到生命的最后一天，翠姨也没有说出她对大哥的感情……她放弃抗争，等待死亡的到来……翠姨的形象鲜活，弥漫着忧郁和感伤气息，暗示翠姨的经历就是作者经历的写照，但与翠姨不同的是萧红能抗争到底，为了自己的婚姻甚至敢于将汪的哥哥告上法院，要知道，当时的女子能如此抗争是多不容易……

才女萧红，以多情的笔衍绎一个时代的爱，依旧小城三月，只有大哥对翠姨的怀想……

小城三月读后感[篇2]

“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”——萧红

也许正是因为欣赏萧红女士这种不凡的写作风格，欣赏她虽然短暂但却充实饱满的生活而被她的小说深深吸引。

今年寒假有幸读了以她其中一篇代表作《小城三月》为名的同名小说集，我这才发现自己已经渐渐走进了她的世界，才开始真正地认识萧红，理解她的精神。

无论从《手》到《牛车上》到《山下》到《后花园》到《小城三月》到《呼兰河传》我都可以真切地感受到她自身的独特气质和她本人对于小说的不同的诠释方式。就像她自己所说的那样，她并不拘泥于千[篇1]律的、格式化的小说。她认为人应该用自己的方式来理解文学，表现文学。她在《小城三月》中的每一篇作品都表现了她的独创性。萧红女士深具冲破现存小说格局的魄力。她成功地打破了介于小说与非小说之间的厚障重壁，创造出了一种介于小说与散文诗之间的新形式。然而她的作品也不失那种女性作家特有的纤细敏锐。她的描写精致别样，使我们能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和独特的生命体验。

而给我印象最深的是《手》。她所描述的不仅仅是一双普通的手。它被“发黑”、“发青”这两个词概括地淋漓尽致。这双手在文章的开头就已给人深刻的印象，甚至让人在开始就产生了一种厌恶感。这双手贯穿了小说的始终，它几乎成了这篇小说中的专有名词，也成了主人公的代名词。然而作者要表达的不仅仅只是这么一双特殊的令人厌恶的手，也不是为了让人厌恶而塑造这么一个人物。她述说了一个出身农村染房的乡村女孩来城市学习的一段经历。然而，这个人物自始至终都受到人们的歧视。虽然她付出比别人更多的努力但依然无法改变人们对她的看法。她所得到的只有嘲讽。她及她的父亲带着希望来到学校，却满载失望地离开。似乎这双发黑发青的手就是她的身份证。然而她就像永远无法洗净那双被颜料玷污的手一样，永远无法改变那些所谓城里人对她的根深蒂固的偏见。

文章以语言描写为主要的表达方式。校长对她的阴冷的语气，同学们尖酸的讽刺，以及她质朴、厚道的话语和父亲对女儿充满希望的语言塑造出了一个个人物的形象。文中许多极为细致的神态描写也生动得表现出了人物的心理话。而文章也以“我”的心里变化为线索。“我”从对她有一种莫名的抗拒到对她有一丝好感到她离开时的一线惋惜，表现了“我”的无奈、同情。这双手将永远留在我的脑海中，它不仅向我展现了这些人物，也向我展现了如此一个社会，如此一种氛围，留给人无限的思考空间。

而这本小说集中的每一篇作品都是值得一读的。不管是《小城三月》还是《旷野的呼喊》等等都与如今这个快节奏的繁华世界全然不同。它似乎带着我走进了不同的世界，让我去了解一种风俗，一种文化，一个社会，一种生活……显然，这种笔触与如今商业性极强的文学作品有着天壤之别。萧红女士通过该书所要表达的那种对人性美的追求是值得我们这些青年好好细读的。

萧红女士的生命虽然如此短暂，但她却给我们留下了宝贵的文学遗产——《小城三月》，一本怀旧经典的小说，就像一杯陈年老酒，香浓四溢，使人回味无穷!

小城三月读后感[篇3]

《小城三月》是萧红最后的一部作品，当有人问我这是一个怎样的故事时，我只会说不过一场忸怩畸形的苦恋罢了。

我时常在想，作者在创作的时候到底想传达给读者什么?是我们反复推敲的字词，还是直击心灵的语句，亦或是跌宕起伏的情节。但如果作者当真如此创作得出的不过是一本语录或一个故事，而并非一部作品。但每每拜读萧红的文字时，我总能感觉到她是用她堆积的心血一气呵成的创作。她的饥饿并非一时的饥饿，她的寒冷并非一刻的寒冷，她写一件事也并非光写一件事，她写翠姨并非只写翠姨。

“哥哥后来提起翠姨常常落泪，他不知道翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。”是的，翠姨为什么死呢?翠姨定完亲后不是还身体硬朗的到处逛街置办嫁妆吗?然而读了书后，反而整天闷闷不乐，开始咳嗽，嫌弃自己的未婚夫，但是假如他们说，一定不愿意嫁，不嫁也可以的，那又为什么，到最后竟然就这样死了呢?哥哥不知道，我不知道，大家都不知道，可能翠姨自己也不知道。

有人说她死在了封建的，腐朽的束缚里，有人说她死在了憧憬爱，追逐爱的路途里。然而翠姨不是念了书后才开始害病的吗?翠姨死在了书里，死在了知识里，死在了自己的怀里。

翠姨长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情，她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻捏着。梳头梳的是很慢的，必定梳的一丝不乱，擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到认为满意为止，这样的行为举止也好，似乎准备把所有的秘密都带到坟墓里，永远都不说出口的性格命运也好。无处不渗透着一种东方古典女子的气息。难怪伯父说她是林黛玉，但是在经历初春到盛夏到晚秋再到寒冬的林黛玉怎能比在早春就被扼杀的翠姨更为凄婉呢?没有心灵的撞击，没有拆散的苦楚，窒息于心底一颗春种随着生命之火的泯息而悄然去逝。翠姨活倒了四季，在春后就和林黛玉一切长眠于冬。但林黛玉是因无法爱而死，她因不敢爱而死。

翠姨就如《沉沦》中的他一样卡在东西文化的夹缝中一样。封建桎梏是一只鸟，翠姨还给它关进了自由解放的笼子中。她一面毫不抵抗的订了亲，一面说女子结婚太早是不好的。她一面清清楚楚的记得自己是出了嫁的寡妇的女儿，一面要像一个女学生一样去学文化。一面注重着和“我的哥哥”的名分大小，一面又拉住他的手。

翠姨憧憬爱情，但却不敢去爱，因为她知道自己不配。只有摆脱迷信和封建的牢笼，让自己焕然一新她才有胆量去爱别人，去表达自己的爱。但是她就算读了书，接受了新文化，却更无法从自身下手。因为她骨子里就是一个封建的产物，所以她羡慕那些有文化的人，他们说的都是对的，所以当她知道迷信中说，病新娘娶过来一冲，就冲好了时，拼命的糟蹋自己的身体，想死的越快一点儿越好。因为她获得爱的资格的唯一办法就是死。她一生没有抗拒过别人，抗争过现实，只是自己和自己过不去。

这样的翠姨连她自己都知道“我的命运不会好的。”

翠姨连名字都没有，她代表了千千万万个像翠姨一样的人，她们想要爱时就渴望自由，不想要爱时一样平常的过着腐朽的生活。现在一些人在某些方面又何尝不是如此。那些真心或假意但都披着光鲜外壳的家伙，到底又有一个怎样的核呢?

她是我的一个姨，她居然和我的堂哥哥大概是恋爱了。

就如春一样，似乎是到了的时候已经是立夏了。春天的命运就是这么短暂。也只能这么短暂。

我的命运不会好的“我母亲……这在中国是很充分的理由了罢，他这么略一踌躇，她已经走远了。

小城三月读后感[篇4]

三月，应该是阳光灿烂，充满了温暖的春意的阳光。但温暖中同样会有冷冷的声音，将充满了人性张力的故事呈现。萧红在《小城三月》里正是这样做的。

萧红是个很个性的作家。她的作品往往有种很深邃的感触，这种感触有很大一部分来源于她一个女性作家的身份。在整部小说里，她的文笔是极其细致的，这种细致不同于繁琐，而是在各个不同的 侧面描绘人物和人物的生活状态，从而勾勒出最终的结局。

作为一个女性，萧红敏锐地捕捉到了女性在男权社会里的无奈。这种无奈在小说中是用翠姨这个人物的遭遇来表现的。在小说的开始，萧红就用了不少的笔墨来写翠姨的身份(血缘关系)。关系虽然 复杂，可是让读者了解到翠姨和这个家族的联系是多么的脆弱。如果按照现代的观念，翠姨甚至可以认为和这个家庭是毫无关系的，更不用说听凭家庭里的尊长的摆布了。可是，她却不得不处在自己的 辈分，循着长幼的秩序，并且听凭家长的摆布决定自己的婚嫁。这个对比虽然随着小说的情节推进到相当程度才体现出力量，可是这个对比让翠姨这个人物带上了相当浓重的悲剧性。翠姨是个相当软弱 的人物，哪怕是对自己的事情也要斟酌再三才能决定。在绒线鞋这件事情上，这种软弱没主见的性格充分暴露了出来。喜欢，但是不敢承认，一旦得不到又陷人深深的痛苦。这同样也是她对待“哥哥” 的态度。畸态的爱情出现在这样一个软弱的人身上，虽然不可思议，但是又是那样的合理。

在内心的层面“天底下没有一个人值得听她的倾诉”，但是在现实的层面上没有人关心她的情感处在一个什么 状态，于是她只能在内心和现实两个层面的夹缝里寻求自己的真实的感觉。她被设定的婚姻的不断地临近把她从自己内心的层面中驱逐出来，使她不得不面对现实，而这时候的现实对她的内心情感而言 是残酷的。但是，她太软弱，没有任何反抗的手段，或者说她根本是缺乏反抗的自觉，缺乏反抗的意识。虽然在她的内心对封建家庭长幼观念进行了那样深切的否定，至少在情感上她是不自觉地对其进 行否定的，可是在现实的世界里她却连要否定什么的想法都没有，她到最后否定掉的只是自己而已。翠姨在整部小说里都一直在展示她的矛盾，所以她陷在了一个悲剧里。这样的矛盾只有用她这样一个 人物来表现才能最明确地指向萧红设定的女性主义主题。

小城三月读后感[篇5]

三月的小城是春的萌芽季节，也是人的萌芽季节。

萧红，是我所敬佩的女作家，她坎坷的一生便是一部小说,1942年，年仅31岁的她便在香港寂寞地早逝.但他为世人却留下了宝贵的精品佳作,用独特的生命体验和审美感觉来建筑艺术世界,《小城三月》便是这样的一部作品。

萧红用她天赋般的笔触向我们'引见'了翠姨这一悲婉.而又内含英武之气的女性,在三月的小城里有了自我的"萌芽",但却仅为萌芽并未及绿树成荫便凋谢了.让我们感叹"春天为什么不早点来,为什么来了又不多停留一会"。

在萧红笔下,翠姨已不再是毫无思想.墨守成规.安于传统乡村女孩命运的女性形象.而是渴求自我.向往知识.自我解放的新时代召唤的新型女性.她能够勇敢的提出读书的要求在那个时代对于像她那样的女子来说已是莫大的进步。但翠姨依然要凋落,她的凋落是由她的性格.所处年代决定的。"不管什么新样的东西到了,他总不是很快的就去买了来,也许她心里是早已喜欢了,但是看上去她都像反对似的好象她都不接受".对事物这样,当她的爱情来临是她仍只是这样.她始终未向"表哥"真切的表露自己的心,唯一最大胆的行为可能就是"翠姨突然拉了他的手而且大声的哭起来了,好象一颗心也哭出来似的"她的这份真情,他不知道，别人都不知道,也许只有她自己心里明朗.

如果假如如果,她哪怕说出那么一句,就像文章中母亲说的"要是翠姨一定不愿意出嫁，那也是可以的，假如她们当我说."但是究底她也未说一句。

也许春天在这样的小城里,在这样的年代里就像跑的那么快,春天的命运就是那么短.这也许是妇女寻求自我解放锁链中的一个必经阶段,翠姨也许就是处于这样的蜕变阶段中,萌芽追求自我。渴望自我解放但又在内心深处无法摆脱几千年来中国妇女身上所沉凝的封建保守."内敛"的束缚,她的凋谢或许可以称为是为完成这一伟大蜕变的奉献,是为萌芽进一步开花结果献出的一份爱。