生活的意义-《追忆似水年华》读后感1000字

海德格尔的《存在与时间》，这部划时代的哲学经典著作，问世于1927年，比普鲁斯特的小说还晚几年。但他们的学术研究的顶峰时期就是在一战前后，此时的西方世界经历了严重的人文科学和社会危机，战争的毁灭彻底转变了人们的信仰，使一些社会精英不得不对传统文化，特别是哲学社会科学的传统理论和思想进行反思。

西方文化出现的问题，其关键还是西方哲学的问题。因为西方文化的核心问题还是哲学问题。海德格尔颠覆了西方哲学的传统，认为传统哲学关于存在的形而上学，是把一切事物和人当成存在者来对待，把他们作为对象来认识，而不从基础存在论上理解存在的意义，特别是把人当成现成的诸如政治的动物，面具下的人，而使人的在世存在变得无意义，虽然传统哲学也规定了人的存在的形而上学意义，但那都是主观的臆想的，而不是人本体存在的意义。

海德格尔认为，人是被投入到这个世界上的，人的存在有本体存在和非本体存在，人为了生存而沉沦于日常生活中，即生活在常人之中，一切按照他人的方式，即世俗的规定生活，这不是他自身本体的生活。只有在逃避常人的生活，回到自己的自身生活状态时，他才能感觉到他自己的存在，在逃离日常利益生活后，不操劳不操心，畏惧的存在，向死而生，一切都是在时间中，而生命的有限性才是人生的终极意义，浪费时间就是浪费生命，在人生的有限中把握自身本体的存在，人生才有价值和意义，人生的终极才得以使人的存在的结构完整。西方哲学的问题在于人和存在问题，人的存在问题就是西方哲学研究的意义。

普鲁斯特在小说中，通过叙述者（虚构人物，有人指就是普鲁斯特自己）展开一切故事和人物描写，跟传统小说作者有一个根本的区别，特别注重叙述者（正如普鲁斯特自己）的意识思维活动，表明他自己如何对日常的社交活动，从开始能进入，再沉沦于它，到后来厌恶的过程，看清了社交活动的秘密和无意义，而转向自己有兴趣的艺术生活，这正是哲学意义上的人的本体存在，这时人对自身的存在，也就是在放弃常人日常生活时，时间和死亡就是人本体生存面临的最大问题。

普鲁斯特因为身体健康原因，后半生都是在床上度过的，他曾多次担心他的作品不能写完，他总是提醒他的助手要珍惜时间，一旦身体好转，尽快帮他整理书稿。时间毁灭了他的一切财产，社交地位，以及他世俗物质的一切。唯有他的著作，他对后人留下的他一辈子思考奋斗的结论：只有艺术生活才是有意义的人生。作者：许如荣