我们时代的神经症人格读后感

这是一本关于对影响神经症人格因素的著作。作者霍尼对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。来看看小编精心为你整理我们时代的神经症人格读后感，希望你喜欢。

我们时代的神经症人格读后感[篇1]

最近闲来无事，读完了朋友推荐的一本关于心理学的书籍，这本书给我带来了很大的启发，讲述的是我们这个时代的一些关系人的性格。特性，每个人的需求点，为什么有的人需要被爱，而有的人一直在寻找爱，有的人会因为爱，欲望迷失自己!这本书里都能找到答案!其实这本书也是关于精神分析的一本书，精神分析早在西方文化中占据着很大一部分的地位!精神分析创始人西格蒙德在这本书里面，讲的很丰富，很全面!

本书主要讲的是人对爱的病态，我们每个人都需要爱，但是每个人追求爱的方式不同，方法也是不同的，每个人对爱的渴望和对权力的渴望与控制的欲望，我们每个人其实是可以控制的情感需求，生理需求，因为只有这样我们对爱的需求是可以少一点的，爱和对爱的病态这两者之间的差别就是在于，在真爱的路上，爱的而感觉是重要的，但是在爱的病态上，最主要的是区安全感的感受，爱的感受是次要的，当然这两种情况都是不一样的，所以具体看看你是属于哪一种的

在大时代的环境下，每个人都是有压力。有自己的追求，自己的压力，在这本书里我们都可以找到很好的答案!每个人面对自己喜欢的，在乎的都是可以按照自己的活法，去做，只要不涉及到伤害别人，我们面对压力或许可以选择接受，可以选择逃避，选择焦虑，但是时间久而久之，这样就形成了一种病态，这就是所谓的逃避的病态。逃避的病态它的来源于是害怕遭到他人嫉妒并因而失去他人的爱!不难理解这句话，就是害怕别人妒忌，但是心里的安全感不一定足够!所以这样就会去选择逃避。这样使自己的心灵比较踏实，足够，他们很害怕被人身攻击的哈!

由于内容量过大，后期继续探讨对爱需求的病态，获得爱的方式和对被冷落的处理今日内容属于精神层次分析讨论，也是本人比较喜欢的话题欢迎大家勇于和我探讨!本书我已读完!由于上次转发朋友圈，二维码属于私人二维码，给我带来了不好的影响，所以从今日起，私人二维码不再公开，希望理解!

我们时代的神经症人格读后感[篇2]

人性，人的各种倾向和追求，人所受到的压抑和挫折，人的内心冲突和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。我们的情感和心态在极大程度上取决于我们的生活环境，取决于不可分割地交织在一起的文化环境和个人环境。如果我们未能详细了解某一特殊文化对个人所发生的种种影响，我们就不可能理解个人的人格结构。

霍尼认为，神经症虽然是个医学术语，但在使用中却不可避免地要具备特定的文化内涵。所谓神经病人，是指那些行为、情感、心态、思维方式都显得不正常的人。但什么是正常，什么是不正常，却完全取决于特定社会强加于成员身上的行为标准和情感标准。而这些标准却因文化、时代、阶级、性别的不同而不同。正常与不正常的标准都是相对的，在一种文化中是不正常的，但在另一种文化中却可能是正常的。所谓不正常的人，无非是指他的行为、感情、思维方式不同于一种文化中大多数人的行为模式。

霍尼认为，神经症病人内心充满了各种各样的冲突。一方面，他们对爱怀有病态的追求，但另一方面，他们又害怕爱，逃避爱，无法获得爱。一方面，他们拼命追求权力、名声和财富，另一方面，他们又怀着对失败甚至对成功的恐惧，竭力要逃避竞争。一方面，他们对他人充满了恐惧和敌意，另一方面，他们又总是倾向放弃自我，顺从他人。所有这些病态倾向，固然一方面缘于童年时代，因缺乏安全感而产生的一种基本焦虑，但更多地却缘于当前实际面临的冲突。这些冲突深深地植根在文化内部，从这一意义上讲，神经症患者个人的精神危机，在一定程度上乃是一定社会、一定时代的文化危机的反映，神经症患者的内心冲突，只不过是一定文化内在冲突的缩影。

霍尼认为，神经症共同具有的基本因素就是焦虑，以及为对抗焦虑而建立起来的防御机制。所谓焦虑，是指一个人面对一个充满敌意的世界而产生的渺小感、孤独感、软弱感、恐惧感和不安全感。为了对抗这种焦虑，人不得不拼命追求爱，追求事业的成功，追求权力、名声和财富，以获得安全感和自信心。但由于这些追求本身建立在恐惧的基础上，而同一种恐惧又妨碍了他去爱，去获得事业上的成功，所以神经症患者总是处在无休止的内心冲突中无法获得爱，无法获得事业上的成功。这就进一步加深了他的恐惧和焦虑，由此而造成了更严重的恶性循环。

霍尼认为，所谓异化，就是个人与他真正的自我相离异。在这种状态中，不仅个人的价值标准，而且他的判断能力、创造能力、自我指导能力乃至他的全部感觉都转嫁给一种虚假的自我形象。这种虚假形象是他无意识中创造出来缓和他的基本焦虑，其作用在于使他从内心冲突中解脱出来。而他真实的自我则被另外视为一个陌生人而受到仇恨和压抑。一种内在的麻木使他泯灭了真正的感情，丧失了自己的本质和精神发展的内在动力。

总之，霍尼通过对精神障碍和心理变态的深刻洞察，发现神经症远不是什么缘于生物本能的失调，而是有着深刻的文化背景。各种文化冲突以焦虑为中介，在人格中产生了一整套复杂的病态防御机制和内在动力，它们支配着整个人格，最终变成一种生活方式。尽管如此，霍尼认为，个人想要获得精神的健康和人格的发展，并不一定要通过发动全面的讨伐来实现社会改造，而主要应通过紧张的自我分析来解决内心的冲突，达到人格的重建。

我们时代的神经症人格读后感[篇3]

作者卡伦霍尼是新弗洛伊德主义的主要代表人物，在书中有对弗洛伊德主张的引用，也有反驳和自己的看法，批判性思维可见一斑。这本书的价值在于，它不仅存活于20世纪初，它在当代同样具有很高的价值，是现代心理学研究的基石，具有时代性，并且为心理学与文化的关系的研究给出了借鉴。文字也不晦涩难懂，棒棒棒!

我们时代的神经症人格读后感[篇4]

著作风格还是弗洛伊德式的，重视推理而缺乏实验。 本书分析了内心的焦虑的起源，即真我与理想我的矛盾，也阐述了对抗焦虑的四种心理防御机制：关爱、顺从、权力、逃避。 难能可贵的是，本书虽然没有专门的章节讲述神经症人群可以如何缓解这种焦虑，但是在论述每种对抗焦虑的心理防御机制过程中，都对比了正常人类的行为。 如果你不幸和我一样被如影随形的焦虑煎熬，那么请多关注下，正常人类的行为。

我们时代的神经症人格读后感[篇5]

“即使我们能成功地欺骗我们意识中自觉的自我，我们也不能欺骗我们内心的自我。”我害怕自己所知道的自己其实是被伪装下的面具，所以我一直想看清自己，了解自己。 各种不管是整个文化背景下，还是自我独有的矛盾，会触发人的敌意与焦虑，为了缓解焦虑，从而有了一系列逃避，对抗等反应，而这些反应中，过分强调和走向极端的就会成为患有神经症的病人。

我觉得书写的很好啊，就是有些地方个人读来有些拖沓重叠。值得再读。