读书笔记_《森林报》读后感优秀相关推荐

《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，它的作者维·比安基，生于1894年，逝于1959年，是俄国著名儿童文学作家，他像一个老练而又风趣的报纸总编辑，更像一个充满童心童趣的导游。下面小编就和大家分享《森林报》读后感，来欣赏一下吧。

《森林报》读后感[篇1]

《森林报》这一题目可能大家都认为只是普通的报纸而已，可我想告诉大家，这不是一般的报纸，在这里可以看到没有翅膀有小虫子从土里钻出来，光着小脚丫在雪地里乱跑，许多鸟儿聚集在一起能挡住太阳等一些奇特的“新闻”，这些“新闻”在一般的报纸上可是没有的。

看完“冬之卷”后，我很是惊讶。因为连动物都能看书，真是不可思议。在书中写到“每位林中的居民都签了字”运用了拟人的修辞手法，把各种动物比作了林中的居民，让人感到这里就像动物的天堂，空无一人。

看完林中大事记中的“爆炸的雪和得救的鹿”后，我感到很疑惑。因为在狼追赶母鹿的时候遇到了一棵倒在地上的大树，母鹿蹿了过去，而狼却因身子太沉没跳过去，滑到了雪里，脚插进了熊洞里，熊以为有猎人来打它，就纵身跳了起来。所以我很是疑惑，狼最终有没有逃脱呢?

《森林报》冬之卷是一本好书，有空的话可以看看哦。

《森林报》读后感[篇2]

先请大家猜个来自《森林报》的谜语——春天叫人愉快，夏天教人凉快，秋天叫人吃个痛快，冬天叫人暖和过来，是什么呢?对了，是森林。《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，它的作者维·比安基，生于1894年，逝于1959年，是俄国著名儿童文学作家，他像一个老练而又风趣的报纸总编辑，更像一个充满童心童趣的导游，通过《森林报》中春、夏、秋、冬四列火车，以12月份为序，向我们真实生动地展示了动植物的生长繁衍和爱恨情仇。

阅读这本书，你会发现森林是纷繁多彩、引人入胜的，森林里到处都有惊喜和感动。所有的动植物都是一个个鲜活的生命，他们担负着繁衍后代的神圣使命，他们处在自然之中，又是自然的一部分，无时无刻不在为生存而训练、逃避和猎杀。动物们要学习生活必备的本领，还要学会合作。“鹤和琴鸡都有一块真正的训练场，供自己的孩子们学习。”“谁先发现了敌人，就得尖叫一声，警告大家，让大家赶紧四散飞逃。要是有一只鸟遇到祸事，大家就一起飞起来，大吵大叫，把敌人吓退。”

所有的动植物在与自然的搏斗之中成长或者消亡，他们既能面对残酷的现实，又不忘享受生命的快乐。“两只小熊上了岸，看来倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天气，他们穿着毛茸茸的厚皮大衣，正热得要命呢!在冷水里浸了那么一下，他们凉快多了。”尽情地享受这份开心和惬意吧，生活之中或许充满了磨难和竞争，但也充满了惊喜和快乐。

读《森林报》，也让我们体会到作者对于生命的尊重。“那只熊娃娃是个又可笑、又可爱的小家伙……后来熊娃娃十分亲热地依恋着这个小个子猎人。”恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，……连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的。”正因为如此，森林里的人们在夏日里想方设法捕捉野禽，又在冬日里给苦于觅食的禽鸟准备粮食;在秋日里捕捉肥美的鱼儿，又在冬日里结着厚厚冰层的河面上敲上几个冰窟窿，防止鱼儿会集体憋死。

让我们一起坐上《森林报》这列神奇的列车，徜徉于森林之中，感受一切生命生长和奋斗的美，也学会尊重生命、珍惜生命。

《森林报》读后感[篇3]

森林报是一本是一本十分有趣的科普书。里面描述了许许多多有趣的，关于小动物们的古树，这些故事是我们在现实生活中所看不到，听不见的。这本有趣的科普书是苏联的比安基写的。

比安基老爷爷是苏联儿童科普作家和儿童文学作家，他一生中写过许许多多的书。其中，森林报是我十分喜欢看的。森林报分为四个部分，分别是春夏秋冬，四本书，写了在四个不同的季节里，不同的动物们不同的生活方式、不同的生活习性全都写了下来。书中的知识写的很全，十分清楚，还很容易让人阅读。让我仿佛真的身处森林中，看到了书中所描述的东西。

“兔妈妈什么时候生下了小兔?黄鹂的住宅是什么样的?“林中大汉”麋鹿为什么打架?这些消息你都能在《森林报》中看到”。我看到了这则推荐广告就被这本书吸引住了，于是我就买了第一本《森林报》。 《森林报》分为春、夏、秋、冬四本，以星座分篇，每篇最开始的格式像日历似的，左上角还有星座起、止日期，右上角是鸟儿们要做的事，最下方是目录。这么别出心裁的结构，与众不同的分层方式，让我知道写作文的方法：首先开头要新颖，越不一样越好，写作的构思、分段、内容也要特殊，不能“一根筋”，要跳出常规。 再看看内容吧，有太阳诗篇、林中大事记、林中大战、集体农庄生活、打猎、打靶场、广告“神眼”称号竞赛，有时还加点别的，如各有各的住处、绿色朋友、东南西北……等等。说它是一本让我们深入地探寻大自然的无穷奥秘，体验春夏秋冬快乐、蓬勃、多彩和忧伤的书，不如说它是一本列宁格勒省的人民写下的一本拥有魔力的日记。一翻开，我仿佛进入书中，和他们一起感受大自然的无穷魅力与乐趣。书中的好词句和比喻让我感到它们好像活了，在我眼前展现自己精彩的故事，动植物之间的斗智斗勇，生存竞争，好像是一个人类社会的缩影，我们不正和它们一样?《森林报》不像有些书，死板、僵硬，《森林报》生动、活泼，我甚至认为不只是书中的动植物是活的，书也是活的，是有灵性的!正是因为那些比喻和拟人的修辞手法，它教我写作要多用比喻、拟人，这样文章才会更生动。 《森林报》让我们从钢筋水泥大楼走进神秘莫测的大自然。让我们一起品味《森林报》，走进大自然吧!

《森林报》读后感[篇4]

《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，它的作者维·比安基，生于1894年，逝于1959年，是俄国著名儿童文学作家，他像一个老练而又风趣的报纸总编辑，更像一个充满童心童趣的导游，通过《森林报》中春、夏、秋、冬四列火车，以12月份为序，向我们真实生动地展示了动植物的生长繁衍和爱恨情仇。

读完这本书，让我不仅懂得了很多知识，还让我了解到了原本不认识的动物，这本书让我最感兴趣的事那些关于小动物们的故事，其中，有一个故事让我明白了为什么兔妈妈把小兔子生下后，只喂了一次奶后就离开了。这个故事是这样写的：名字叫做，雪中吃奶的宝宝。当兔妈妈生下小兔子时，田野上还是覆盖这积雪。兔宝宝一出生就睁开了眼睛，穿上了暖和的皮袄。它们生下来就会跑，吃饱了奶就四处跑开去了，躲到了灌木丛中和草丛下，静静地躺在那里，既不叫唤，也不淘气。而兔妈妈也不知道去哪了。几天后，兔妈妈早已忘记了兔宝宝了。但是兔宝宝们还是依旧躺在那里，它们不敢乱跑。一乱跑就会被天敌发现，那就完蛋了。终于，有一位兔阿姨跑过来了，小兔子们都跑到它跟前，向它要奶喝。知道兔阿姨把它们全部喂饱后才离开。兔宝宝有跑回了原来藏身的地方。原来兔妈妈们定了一条规矩，无论看到谁家的宝宝，都要去喂饱它，把它当做自己的宝宝对待呢!这个故事解开了我的谜题，让我不禁赞叹道，原来，小动物们的感情也是很好的!

还有一个故事是关于小松鼠的，它让我赞叹着小松鼠的灵活性。这个故事是这样写的：有一只小松鼠坐在林中小河边的树墩上，两只前爪捧着大松果在啃。突然一只大狗从树林里跑了出来，狂吠着扑向松鼠，但是四周没有一棵可供松鼠攀爬的大树。松鼠便丢下松果，奔向河边。大狗紧追不舍。河面上正密密麻麻地漂浮着原木，松鼠便跳上离岸最近的木头，接着跳上第二根、第三根。大狗激愤之下也跟着跳了上去。可是大狗能在圆圆的木头上跳跃吗?原木在水面上打转着，狗后腿一滑，前腿也跟着一滑就掉到水里了。这时水流又送来了一大批原木。一眨眼间，大狗就不见了而那只轻盈机灵的松鼠早就一根接着一根地跳到对岸去了。松鼠真聪明啊，居然能够在大狗的追捕下，轻松地逃脱!

这本书写出了很多很多，有小松鼠的灵敏，有兔妈妈们的友谊，有猎人的残忍，有。。。。。。总而言之，这本书让我懂得了许许多多的知识，让我开阔了眼界，使我知道更多关于小动物的事。看完之后，我十分想向大家呼吁，请别伤害小动物啊!

《森林报》读后感[篇5]

《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，它的作者维·比安基，生于1894年，逝于1959年，是俄国著名儿童文学作家，他像一个老练而又风趣的报纸总编辑，更像一个充满童心童趣的导游，通过《森林报》中春、夏、秋、冬四列火车，以12月份为序，向我们真实生动地展示了动植物的生长繁衍和爱恨情仇。

论对任何性别、任何年龄段、任何文化违景的人而言,只要打开这本书--维·比安基的名著《森林报》,您都将进入1个别致瑰丽的无边画卷,开始一段浪漫清新的精神旅行，维·比安基,生于1894年,逝于1959年,俄国著名儿童文学作家,《森林报》是他最著名的代表作。作者采用报刊的形式,以春夏秋冬十二个月为序,向我们真实生动地描绘出发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐。

阅读这本书,你会发明所有的动植物都是有感情的,爱憎分明,它们共同生活在一起,静谧中充满了杀机,追逐中包含着温情,每只小动物都是食品链上的一环,无时无刻不在为生存而逃避和猎杀,正是在这永不断息的逃避和猎杀中,森林的秩序才得到真正有效的维护,生态的平衡才得以维持。然而要是我们仅仅把自己看成俯视一切的自然秩序之上者,那末阅读中一定会掉去很多打动与震撼的心灵体验认识,甚至被书中的小动物们骂成"无情的两足无毛冷血动物"。

野鸭一般都是灰色的,这是一种天然的保护色,使野鸭免受很多捕猎者的进犯,偶尔也有个别患色素缺少症的野鸭"突然变得雪白雪白,"这样以来就很容易引起猎人和其他猎食者的注意。且看野鸭们是怎么做的--

…突然从草丛里飞出几只野鸭,其中就有那只白野鸭。我举起枪就朝它放。但是在开枪的一刹那,百液压被一只灰野鸭挡住了。灰野鸭被我的散弹打伤,掉了下来。白野鸭却和别的野鸭一起逃走了。

这是偶然的吗?当然!不外,那年夏天,这只白野鸭我在湖中心和水湾里还看见过好几次。它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。那末,猎人的散弹当然会打在普通灰鸭身上,白野鸭却完好无恙地在它们的保护下飞走了。

反正我始终也没打着它。

正如作者所说的那样,灰野鸭当然不克不及未卜先知、更不成能在枪响的那一刻真的去用自己的身板替火伴挡子弹,但"它总是由极致灰野鸭陪伴着,好像它们在护送它似的。"无论这种护送行为的出现是野鸭们的自然本能还是有意识的选择,读着这样的文字我们都不克不及不为之动容和感叹。书中像这样用平静的文字描写出的牵情面肠的场面比比皆是,令你长吁短叹、心潮起伏。

动物们之间的斗争与协作精彩纷纷呈现,看似蒙昧无识的花草树木之间也不像我们表面上看起来那末平静。挺直的树干里酝酿着骇人的阴谋,飘忽的风絮里隐藏着殖民者的精神旺盛野心,翠绿的枝叶既是遮阳的温情大伞又是张牙舞爪的无情白。读一读连续六集"播出"的林中大战把吧,一切都从斩柴工人生产作业后的那片空地开始,一切都在无边的安静和温柔的风声中举行。先是云杉将自己的球果撒满了空地并长出了小树苗,可是当真正的春天到来时,这些个可怜的小树苗却被野草紧紧缠绕和封锁,几乎纯粹掉去了作战力,这时一直在河对面隔岸观火的白杨已经看准时机,筹办远征了。它们的花序伸开了,每个花序里面都飞出几百个带白色刷毛的小种子,被风吹过河,均匀地散布被野草和云杉占领的整个空地上。这时云杉已经在和野草的战争中逐渐占了上风,不单纯粹摆脱了野草的围追堵截,而且还用黑幽幽的树荫去霸道地掠夺白杨头顶的灿烂阳光。在强大的对手面前,弱小的白杨树苗一棵接一棵地蕉萃干枯萎缩了。眼看云杉就要博得最终的胜利,可是别高兴得太早,又一批乘着滑翔机的敌国空降兵在空地上登陆了,一登陆就钻进泥土里潜伏起来,它们是白桦的种子…

而这只是整个采伐地战争的开始,更激烈的较劲还在后头。

森林里也不全是打拼厮杀,更多的是自然的生老病死,更多的是跳舞与歌声,更多的是令你眼界大开的丰富知识。

读这本书,我们可以知道很多动植物的名字,了解它们的生活习性,生长特点。孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名,这话是两千多年钱说的,对我们现代人更有意义。对自然的一天比一天阔别使人们除了金钱和钢筋混凝土以外,什么也看不见,什么也不认识。足不出户的蜗居生活造成了人们对大自然妙美图景的弱视与短视,自封为万物灵长的白白地尊大遮蔽了发明美感受美的心灵之瞳,对物质生活的病态追求和来自社会以及自己心田深处的多重压力使人们心里根本容不下于一丝原始的绿意。

"花苑""花园"里蕉萃着违井离乡的"名花",砍伐了大树后的大路旁哆嗦着同种同性的瘦草。除了好奇的孩子偶尔会将目光暂时从极其昂贵的玩具上移开,投注在它们可怜的病躯上以外,城市中的男人和女人们早已把原本属于自然的一切都看作毫无生气的生活违景,不肯有涓滴的留意。

于是每每怀念儿时在乡间的时光。那里举目四顾,到处都是绿的草,青的庄稼,一年四届,永不落幕。马泡是我心目中的葡萄和弹珠,香根儿是难得的口香糖,渺小如星、红艳如血的是"野葡萄"--这是我儿时为它取的名字,很显然是错误的--就连红薯梗都被我们那来做成长长的"珠帘"或皇帝的龙冠。一切都是那末美丽,那末令人魂牵梦萦。

然而,我也清醒地知道,所有这一切美丽大都经过了记忆的美化和潜意识的加工,在我真实的童年生活中,真正亲近自然、全身心安步在莽苍中的机会是少而又少的，虽然那时的我们和此刻的乡间孩子比拟,根本谈不上有什么玩具,更谈不上有什么娱乐项目--整个东街只有3台电视,2部录音机。对自然的一天比一天疏离,对任何时代的任何人而言都是1个无如而又必然的进程项,这是人类拒绝孤独渴望喧闹的本性决定的,是人类及人类社会的发展进程项决定的。遑论城市,即使是乡间孩子也早已和大自然几乎纯粹绝缘了。

于是我便出格看重《森林报》和森林报里那一些对发生在森林里的各类事件与秘闻的报导,因此也出格感谢编著这份"报纸"的维·比安基。是他和他的"报纸"给了我一次间接亲近自然的机会,给了我直接步入自然的动力,甚至我还要替我们班的孩子们谢谢他,因为很快我就会安排他们和他们的爸爸妈妈来共读这本书。让分不清庄稼和野草、韭菜和麦苗的孩子们开开眼界,让他们的爸爸妈妈们也萌生带领孩子热带自然甚至是到自然界中短暂做客的冲动。

当然我还要感谢一小我私家,一位来自河南泌阳的农村老大爷--郭师傅。很多年前,暑假打工的我有幸和他一起在金水河绿化工地上打工,一天晚上,我们坐在自己手栽的草坪旁,他向我讲起来田野里令我眼花狼籍的野草家族：老爱缠着人裤腿不放的野蒺藜,不好不坏躺在地上的大鞋底子,挺拔得像小树的咪咪蒿,生命力强劲百毒(除草剂)不侵的莎草,能下面条的野菠菜,看着难看、凉拌起来出格清爽可口的娘娘苗子,庄户人的不收费草药黄蒿等等,听得我心往神驰,情难自已。我也在农村长大,怎么就不知道这些个呢?这么多年过去了,昔时的工地早已变成了成熟的老游乐场,郭大爷的话却一直清晰地留在我的耳际,时刻提醒我曾经拥有过的惊喜、打动和遗憾。

是呀,为什么同样生活在农村,郭师傅和比安基就知道得那末多,我却有眼无珠、充耳不闻呢?心在哪里,眼睛和耳朵就在哪里。我的心在哪里呢?