亲爱的安德烈读书笔记好句摘抄及感悟赏析

亲爱的安德烈读书笔记好句摘抄及感悟赏析：

1.“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。”

——《认识一个十八岁的人》龙应台

点评：因为血缘关系，父母与子女之间大都深爱彼此，但是，不和的家庭也比比皆是。爱，确实不代表喜欢与理解。如果可以选择，你会选择你现在的父母或者儿女吗？

2.“那‘愚昧无知’的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。”

——《十八岁那一年》龙应台

点评：去爱去悲悯去同情，去善待他人。

3.“我们这一代人，因为受过‘国家’太多的欺骗，心里有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于所谓国家，对于所谓代表国家的人。”

——《为谁加油》龙应台

点评：批判意识与独立思考的能力，是一个公民的优秀素质。

4.“我举得不懂得‘玩’，确实是一种缺点。”

——《对玫瑰花的反抗》龙应台

点评：“玩”，其实是生活的艺术。我们大了，不会“玩”了，也逐渐变得没有那么快乐。

5.“我写文章，希望人们认识到这是一个不合理的社会结构。我演讲，鼓励年轻人把追求公平正义作为改造社会的首要任务。”

“欧陆国家为什么社会福利占了GDP的45%，而美国却只有30%？这和他们对贫穷的价值认知有关。60%的欧洲人认为贫穷时环境所迫的，却只有29%的美国人这样看。只有24%的欧洲人同意贫穷时个人懒惰所造成的，却又60%的美国人认同这种观点。比较多的人认为贫穷时咎有应得，或者比较多的人认为贫穷时社会责任，就决定了这个群体的制度。

——《两种道德》龙应台

点评：如果，我们对达尔文的“物竞天择，适者生存”持有批判性，那么，也许我们会对弱者多一分同情与关怀，人与人之间，也许也会多一丝温情。

6.“我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更‘值得’的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。”

“人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”

——《阳光照亮你的路》龙应台

点评：“你”自己的感觉才是“你”应该追求的方向，不要让他人的眼光和口水决定你的人生。

7.“不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。”

“浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。”

——《向左走，向右走》龙应台

8.“我享受的事情，譬如说，在徒步区的街头咖啡座和好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，在一个暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩着那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化的沉淀。”

——《在一个没有咖啡馆的城市里》安德烈

点评：所以，我们不会“玩”，也难以领略生活的快乐和艺术。

9.“大学只管知识的灌输，但是不管人格的培养和思想的建立”。

——《缺席的大学生》安德烈

10.“香港人的公民素养和法治精神在民主实践中，一定是最好的，但是，在没有民主而你要争取民主的时候，尤其是面对一个巨大的、难以撼动的权力结构，这种英国下午茶式的‘教养’和专制苦难式的‘无可奈何’，有多大用处？”

“大学成为一个技术人员的训练所，只求成绩而与人文关怀、社会责任切割的现象，不是香港才有。中国大陆、台湾、新加坡，都是的。”

——《下午茶式的教养》龙应台

11.“贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力，但是却加深了我对于弱者的理解与同情。威权统治也许减低了我的个人创造力，但是却磨细了我对权力本质的认识而使我对于自由的信仰更加坚定，可能也使我更加勇敢，因为我知道失去自由意味着什么。”

——《孩子，你喝哪瓶奶？》龙应台

12.“你最同情什么？

无法表达自己的人。

因为我觉得，人生最核心的‘目的’——如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。”

——《二十一岁的世界观》安德烈

点评：你活出了自己么？

13.“对我最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间……

当你的工作在你的心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱每名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连‘平庸’这个词都不太有意义了。‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。”

——《给河马刷牙》龙应台

14.“‘失败启蒙’给我的教训，不是打入‘成功者’的行列，而是，你要去挑战、质疑‘成功者’的定义。”

——《两只老虎跑得慢、跑得慢》龙应台

15.“可是，我很少看见有什么认真的讨论时冲着‘公民权’来谈的。问题的核心反而好像没人在乎：政府应不应该有这样的权利去规范公共空间的使用？政府有没有权利这样高姿态地区‘指导’人民的生活方式？在一个多元开放的社会里，不吸烟的‘大多数’有没有权利这样去压制生活习惯不同的吸烟‘少数’？”

——《政府的手可以伸多长？》安德烈

16.“有怎样的人民，就有怎样的政府”。（龙应台）

“有以道理干涉别人生活的人民，就有以道理干涉人民生活的政府，小众永远首当其冲。”

——某读者

17.“我尊敬那些在群众鼓噪中仍旧维持独立思考的人，我尊敬那些愿意跟别人分享最后一根蜡烛的人，我尊敬那些在鼓励谎言的时代里仍然选择诚实过日子的人，我尊敬那些有了权力却仍旧能跪下来亲吻平民的脚趾头的人……”

——《人生诘问》龙应台

18.“我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。”