电影观后感特蕾莎修女

特蕾莎修女(Blessed Theresa of Calcutta;1910年8月27日-1997年9月5日)，又译德兰修女、特里莎修女和泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。下面是小编给大家整理的特蕾莎修女电影观后感，希望对大家有所帮助。

特蕾莎修女电影观后感[篇1]

雪玉兰冰终于更多地了解了这个令我仰慕已久的大善人，虽然很遗憾看电影也晚去了，没有能完整地看完整部影片，大半部影片的观赏，已是足够的震憾!

看电影的整个过程，我感觉是自己的灵魂被洗涤的一个过程，那种被德蕾莎修女无私的大爱以及她的大爱所带来巨大的感染力，一遍遍地把观者的灵魂置于蒸馏水里洗涤和过滤，过后是全然的纯净和清爽的感觉!

她说，她们的工作，是要把希望重新还给那些失去了它的人，这些人是病困街头、无家可归的乞丐、遭人遗弃的麻风病人和濒死的无人照料的穷苦人，她和她的`同伴们为这些人力所能及的照料以及让那些濒死的人能死在一个有屋顶的房子里，用一个老乞丐的话说"一辈子都像一条狗一样活着，却能够死得像一个人"。

诚如德蕾莎修女所说，人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，有尊严地死去。

"希望和尊严"，这也正是很多人活得不快乐的最大的困扰和症结所在!这或许也正是慈善和助人的真正意义所在---帮那些苦难或迷惑的人们重新找回他们的希望和尊严，让他们能够满怀希望地活出自己本该有的尊严人生!这或许才是我们能够真正帮得上别人的!

她还说，这个地球上一切生命平等，穷人和富人，都是同样的尊贵!如果这个世界上还有人在挨饿，在因为贫穷倍受折磨，那么富人就没有权利自由支配自认为属于自己的财富，这个地球上的所有财富和资源应该是属于所有人的!

是的，一切生命，都是平等的，都是值得敬畏的!要在那些贫病交加的人身上，在那些濒死的人脸上，认出主的面目!无所顾忌，无所畏惧，狂妄自大，目无他人地活着，才是最可怕的!

再次体会那句话：仁者无敌!原以为当个老好人是很好当的，一个全然不为自己的大善人，却也不是那么好当的---那么多的威胁和阻挠都是我们全然想不到的，很多时候甚至是生命危险!但纯净和善良的力量终是强大的，但德蕾莎修女每次面临危险时所表现出的无限爱心和赤诚，让那些拿出刀阻止她的人只能把刀再悄悄地收起，让那些认为她的想法太过疯狂抱持绝对反对意见的人，在见她一面后却坚决地留下来与她一起共营慈善圣会。在那个印度还处处充满着贫穷和混乱的年代，在那个印度教为主要宗教信仰的土地上，她的工作和善心需要绝对的勇气，以至只能让人认为她是"被主选中的人""作为主的一支笔，如果主有所指示，她就无法停止书写"。

特蕾莎修女电影观后感[篇2]

看完《特蕾莎修女》，修女身上的大爱、怜悯、执着、慈悲的精神，震撼我的内心。

20世纪40年代的印度，印度教和穆斯林冲突不断。修女出于善心，不顾穆林斯的反对，救了一名印度教教徒。为了避免教堂受到牵连，修女暂时离开教堂，去加尔各答。目睹加尔各答街上穷人的惨境，修女内心触动很大，作出改变人生轨迹关键性的决定：留在穷人中间，尽自己最大的力量来帮助他们。影片通过天主教修女特蕾莎一生行善的事迹，主要突出她的精神与理念。

首先，修女身上体现了一种大爱的精神。她相信在上帝面前，每一个生命都应该得到挽救，无关乎宗教信仰、贫富差距。她心中始终有一盏大爱之灯，照亮了阳光不曾照亮的角落，驱走了人类的自私和冷漠，也点亮了一个平凡女子的生命。

其次，修女身上有一种执着的精神。决定尽自己全力帮助穷人后，不顾主教及周边人的反对，向总教提起申请。在等待回复的过程中，主动到医院学习基本的医护技能。得到允许后，为了孤儿，她每天到集市上向商贩淘汰食物、水果，申请建立新的圣会。这一切，都是当时社会环境所不允许的，无私的修女用执着的信念，感动了周边的人，得到大家的肯定与支持，继续行善。

最后，修女之所以创造这样的神话或者奇迹，不是偶然的，归根结底是她有信仰。信仰让她超越现实利益的追逐。特蕾莎用现身说法，向我们证明：人只要有益于人类或者社会的信仰，就可以赋予生活以伟大的、不用寻常的意义，活出不一样的人生来。

如果用一个字来总结特蕾莎修女的一生，我会毫不犹豫地选择“爱”字。她用一生说明了爱的真谛，被人传颂，让我们的人生留下难忘的记忆。

特蕾莎修女电影观后感[篇3]

我不懂宗教文化，看完这本书后，还是无法理解宗教为何有如此的魔力，感化众生。我的感悟只是浅浅地留在人的身上——特蕾莎修女。她拥有神奇的能量，秉持着忍辱、精进、禅定、智慧的特质，影响着她身边所有的人，书中有太多太多令人动容的事迹。特蕾莎修女始终强调自己只是“上帝手中的一只铅笔”，她所做的一切都是上帝的事业。对我来说，特蕾莎正是以她的特质书写着奇迹的故事。

特蕾莎修女是一个1910年出生在科索沃的阿尔巴尼亚裔女孩，18岁进入爱尔兰罗雷托修会，1929年，她在印度北部的大吉岭开始了修女见习期。1931年，特蕾莎修女向上帝宣誓，成为正式的修女。她的一生都在为无家可归者、病人、垂死者、残疾人和社会边缘人服务。她最有力的武器就是祈祷，唯一的战略就是不断地给予。特蕾莎修女一直服务到1997年9月5日去世，她在1979年获得了诺贝尔和平奖。在她去世后，她留下了一个修会大家庭，包括5个宗教团和遍布世界的592座房子。而她和她的修女们没有任何财产，也从未收取一分报酬。

无论你是想同 特蕾莎修女谈几秒，几分，还是几小时，在她眼中，你都是她最尊贵的客人。通过她对人的诚恳和亲近，让许多和她说过话的人都觉得，他们是特蕾莎修女最好的朋友。在她去世后，作者至少听过不下500人说这样的话。

书中有一个事例，让我印象深刻：

特蕾莎修女得到诺贝尔和平奖以后，旧金山授予她荣誉市民的称号。那时，这则消息几乎被旧金山的所有广播电台现场直播。当时有一个深陷毒品于军火交易的年轻人正在开车，在车载广播中听到了这则新闻。当授奖仪式开始时，他本想换音乐频道听音乐，但所有电台都在广播特蕾莎修女的讲话。他虽然不满，还是只有硬着头皮听下去。他想，只用一会儿就行了，那种仪式不会进行多久的。但这个年轻人听着听着就突然放声大哭。他哭得如此伤心，最后不得不把车停靠在路边。直到直播结束后，他才停止哭泣继续上路。车开到一个电话亭，他走进去拨通了其中一家广播电台的电话。他问，刚才是谁在那个电台发表演讲。最后他加入了特蕾莎的仁爱传教会，一直忏悔他的罪行，成为了传教士，开始了他的新生活。

每当特蕾莎修女接待一个拜访团队，并与他们亲切交谈20分钟之后，至少有一半的团队成员走出她的大门时都是泪流满面或者眼眶湿润。

上面的故事体现她布施的力量，她拥有伟大的精神感化力。此外影片中还有很多故事体现她的信仰、谦卑、智慧、勇敢、无分别、积极、宽恕、面对痛苦、乐观的故事，可以看看，试试你是否也会被感化。

特蕾莎修女电影观后感[篇4]

电影中让我印象最深刻的一句话就是“做一个住在穷人中间的穷人。”

在这个社会是很难想象有人会这么说的。人人都想做富人中的富人，为此可以不择手段，挤破脑袋也要钻进这个圈子。这已经成为一个社会问题。

当德雷莎修女做出这个决定时，就连当时教会中的其他人也不能理解。群众中也有许多人攻击、抵挡她。但她没有退缩。她看到穷人或者生病的人那种怜悯的眼神让人敬畏。她把他们收容到一起，为他们建立收容者之家，提供食物和简单的医疗。她没有什么钱。这些食物最开始都是靠她去乞讨得来的。后来，一些被她感动的人越来越多，就都与她同工。再后来，又打破重重阻拦建立和平之城。

真的很愧疚，觉得连她的百分之一也做不到。求主给我更多圣灵的感动，去怜悯和爱人。而最重要的前提是宽容。

特蕾莎修女电影观后感[篇5]

曾经看了很多曾让我流泪的电影，也曾经以为当下的那部电影虽好但下一部一定会更好。就象我们遇见的人，友情，或者爱情。

直到今天在上海去杭州的高铁上看完这部电影，我忍住眼泪，回到家，打开房门，放声痛哭。多少的感动，难过，苦难，在这一刻，都渺小得如微尘，跟Mother Teresa的一生相比。

她的一生，充满苦难和斗争，哪怕在她的晚年多少人膜拜她，她还依然是那个只为成为穷人之中的穷人而存在的普通修女，从一个人抗争一个庞大的教会组织到人们心甘情愿帮助她，与她一起行善。这与我们身边包括我自己一直喊着的去支教，去公益，那种一时的冲动，是让我们有多汗颜?

最近我的人生遭遇了很多坎，甚至想过停止抗争去做回主流社会要求的那个温顺乖巧的家庭主妇模样。感谢Mother Teresa，我想我应该做的是让自己更慈悲，更宽容，多付出，不求回报。在我不能离开职场以前，无论身边的世界如何纷繁复杂，我愿自己是那个真心对人好的简单真诚的人。

而到我可以离开朝九晚五的职场的那一天，我愿自己更自由地去帮助更多需要帮助的人。

从爱我们身边的人做起，从不求任何回报做起。我将日日激励自己，in the name of Mother Teresa.