【推荐】我们家风作文四篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的我们家风作文4篇，欢迎大家分享。

我们家风作文 [篇1]

文章摘要：所以为了还给每一个孩子一个快乐健康的成长环境，就让我们行动起来，从每时每刻做起，杜绝上网游戏，多查资料，增长知识，杜绝一件件惨剧再次发生；看：1997年想搞回归祖国的怀抱。我们家的家风作文“21世纪的人们环保意识有所提高~~”我红着脸讲着，越讲越羞愧，是啊，如果现在不珍惜身边的资源，到我们的下一代，或者下下代的时候，自然之物就可能会成为历史拍卖会上的稀有之物了。

告诉你，我们可是这社区里少有名气的勤劳之家。四代祖传，代代勤勉！

要说，就从奶奶说起。我奶奶这把年纪，也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时，她就利用时间，在家里左洗右刷，从没闲着。

早晨，奶奶都起得很早的，她帮我们准备好早餐，就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动，她拖地时声音十分轻，似乎生怕打扰我的睡眠。

我知道，奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久，对身体有些许的影响。她为我们，累垮了身体。瞧，奶奶的动作缓慢，但她拖地拖得很干净，如果一些地方她还认为脏的，要重复着拖来拖去，不拖干净决不罢休。如果实在不行，她会皱紧眉头，摇摇头，拿来洗洁精拖而再，再而拖。奶奶，为我们付出这么多，我们都心疼你，感激你！

在奶奶的影响下，妈妈也是一位勤勉的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作，正因为这种态度，每年都被评为“优秀共产党员”。妈妈下班后，我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包，一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张，只是为了避免引起人家的注意，只是小声喘气。晚饭后，妈妈放弃了娱乐项目，也没有倒头休息，而是帮着家里做家务活。白天奶奶干，晚上妈妈抢着干，让奶奶休息。

我们家风作文 [篇2]

俗话说，国有国规，家有家风，我们的家风是勤俭节约。所以，你在我们家可以看到许许多多的用废品做的手工。

有一次，我和妈妈去逛街，在回来的路上，我看到地上有许多用过的鸡蛋壳，我以为它们没什么用了，便顽皮的顺脚一踢，这些蛋壳立马四处散落。在一旁的妈妈连忙把这些蛋壳视为宝贝似的轻轻的捡起来，我感到非常奇怪，妈妈语重心长地对我说：“你不是养了许多花吗？可以把这些鸡蛋壳来当作肥料放在土壤里，让花儿吸收蛋壳的矿物质与营养，鸡蛋壳对植物有益的，你不应该浪费！”我感到非常惭愧，迅速蹲下身，和妈妈一起小心翼翼的捡起鸡蛋壳放在塑料袋中。

还有一次，我带狗狗在外面玩了一圈后，发现狗狗的毛已非常脏了，我回到家后，赶忙接了一桶水准备给狗狗洗澡了，因为我忙着侍弄着狗狗，提了水后，忘了关水笼头，那“哗哗”的流水声，引来了爷爷的关注，他老人家蹒跚地走过去一看，知道我没关水笼头，那慈祥的脸庞一下子变得阴沉沉的，并指着我骂：“平川，你怎么这么不节约水，就这么开着笼头，任其白白浪费，都像你一样，那河流迟早会干涸的！”听到爷爷的批评，我心里很不是滋味，暗暗地骂自己怎么这么粗心，还让爷爷发这么大的火。后来，爷爷罚我一个星期不准喝饮料，别看我罚了，其实我觉得罚也是应该的，我以后一定不会浪费水资源了。

我们家的家风，永远不会更改的，我要让我们的家风传承下去，时刻提高“勤俭节约，不必浪费”的意识！

我们家风作文 [篇3]

春节期间，中央电视台在海内外华人中进行了“你的家训是什么”的随机调查采访。从被采访者回答的情况看，有的回答是家训的问题，有的回答是家教的问题，有的回答是家风的问题。家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

家训在中国古代体现得比较明显，那时社会教育不发达，教育手段也较为缺乏，加之人口流动受限，一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多，一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范，族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训，写于家谱中，悬挂于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人践行，否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性，即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承，即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授，可以中间接力传承。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。

古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说，能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”，那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠，家里其他人也都会得到别人的尊崇，走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

不管是家训、家教还是家风，都需要家里的长辈带头身体力行，所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。

家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的`作用和功能。再者，社会教育空前发达，不仅有各种学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。学校教育，还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育，使家庭教育相形见绌。

要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。

我们家风作文 [篇4]

“随风潜入夜，润物细无声”小树苗只有在雨露的滋润下才能茁壮成长，我们只有在良好的家风下才能出类拔萃。我们的每一个细节，无不在体现着我们的家风，下面。我就向大家来介绍一下我们家的家风。

我们家的家风是：“做人要诚实”无论是对他人，还是自己人，都要“诚实”对待。

就拿我爸爸来说吧，他算是一个老实的人，对家里人从来不撒谎，对旁人也从不欺瞒，所以爸爸一直是我心目中的道德模范。

一天，爸爸急匆匆的出了家门，在关门之际，我隐约看到门口有一张鲜红的钞票，我揉了揉眼睛，没错，那的确是一张钞票，而且是100元的。我想了想：“这是爸爸刚才掉的钱，反正也是自己家的，拿了也无妨。”我迅速捡起那张钞票，看了又看，嗅了又嗅，这一切都是真的。作为下一代的我，没有“遵守”家风，虽然感到有些羞愧，但一想到这个月有了一笔“巨额”零花钱，我还是把钱藏到了一个隐蔽的地方，然后像做贼似得溜回了客厅，庆幸刚才没有人看到我的举动。不一会儿，爸爸回来了，嘴里一直念叨着：“怎么会少了呢？我明明数过的啊，真是怪了……”突然间，我的大脑像宣纸一样刷白，看着爸爸那焦躁不安的样子，我的心里有些发虚。这时，我的大脑浮现出了几个字：做人要诚实

我没有勇气向爸爸承认我拿了那100元。记忆就这样一点一点被时间冲淡，一段日子后，我又拿出那张100元钞票，发现原本鲜艳的红色变得暗淡，我的良心也深深地受到了谴责，原本枯燥乏味的家风，在这一刻变得多么有意义啊，我把钱还给了爸爸，将事实一五一十的跟爸爸说了一遍，看着爸爸原本诧异的表情变得严峻，最后额头上紧皱的眉头舒展开来，看来爸爸对我的举动认可了。他没说什么，只是远远的抛下一句话：“没有诚信的人是最难以让人接受的。”是的，我明白其中的道理。

家风的优劣决定了下一代儿女的道路是否走的长远，家风不仅是一家之风范，还是一个造就子女的炼炉，还是一颗茂密的百年大树，子子孙孙都在他的荫蔽之下，传承者自家独有的家风。

“做人要诚实”这句话一直萦绕在我耳畔，这就是我们家的家风，希望我们家这良好的家风，能一代一代的传承下去……