海龟与老鹰小学童话作文[优秀5篇]

在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的海龟与老鹰小学童话作文，欢迎阅读与收藏。

海龟与老鹰小学童话作文 [篇1]

这是一个阳光明媚的中午，一只老鹰在海边遇到正在沙滩上晒太阳的一只海龟，淘气的老鹰打算戏弄一下海龟。老鹰对海龟说：“咱们俩从现在开始，从海的这头一直到对岸那头，看谁先到，怎么样？”海龟答道：“好吧。”

随着海龟一声发令“开始”，老鹰如风似的飞了出去，一下子就不见踪影了。海龟在岸上低着头奋力爬向海边。差不多半个小时过去了，老鹰早已飞出去很远了，海龟却刚刚下水。下了水的海龟如鱼得水，自如灵巧，终于能够发挥出优势了，他渐渐地加速了。

老鹰因为不适合长途飞行，必须每飞行一个小时就要落脚休息一会儿，才能接着飞，由于大海中小岛很少，老鹰不得不提前计算好时间以确保自己能够平安地飞到下一站休息。海龟由于耐性好而不必中途休息。

几个小时过去了，海龟渐渐缩短了与老鹰的差距。老鹰又要休息了，可是这里是大海的中心，四处找遍都看不到岛的影子，疲乏的老鹰拼命地坚持着寻找着，眼看就要坠入海中。这是，海龟发现了这种情况，向老鹰喊道：“喂！你累了就在我背上休息吧！”老鹰倔强地说：“不！那样我即使赢了你，你也要说我犯规了。”海龟又说：“不会的，我不会趁人之危的。”一听到这，老鹰悬着的一颗心才放下，降落到海龟背上，不断地喘着粗气。

随后，因为找不到落脚点，老鹰又在海龟背上休息了几次。

时间一个小时一个小时地过去了，陆地的轮廓也渐渐清晰起来。老鹰最后一次从海龟背上起飞，开始了最后的冲刺。结果可想而知，老鹰毫无悬念地先到了终点，赢得了比赛。老鹰在对岸的沙滩上等待海龟的到来。

十个多小时过去了，海龟终于爬上了岸。老鹰飞到海龟身边，说：“虽然我先到了终点，但是我觉得你才是真正的冠军。如果不是你帮助我，我可能早就命丧大海了。”海龟笑了笑，说：“这不算什么，还是你飞得快，真令人羡慕啊！再说，人与人之间互相帮助是理所当然的，友谊第一，比赛第二嘛！”

他们俩从此成了好朋友。

海龟与老鹰小学童话作文 [篇2]

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。

在我们的心中也有三间小屋。

第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。

第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的.幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，经过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇。”

古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍。庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨秤，他可以称出地球质量的传奇。

第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以经过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。

晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。

这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！

海龟与老鹰小学童话作文 [篇3]

在海边住着一只可爱的小海龟，小海龟一直幻想有一天在蓝天上飞翔，有着一双天使的翅膀。

这天小海龟在沙滩上晒太阳。

突然看见有一只老鹰在空中飞翔，而且还飞的那么高，于是便大胆地请求老鹰教他飞行。

可是老鹰劝告他，你不能在天上飞行。你本身就适合在水里生活。

可爱的小海龟再三恳求，这个想法让老鹰非常地生气，老鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。

小海龟摔落在岩石上，被摔得粉身碎骨。

海龟与老鹰小学童话作文 [篇4]

中国古代儒学家王守仁有个关于良心的故事。他在家里捉了一个贼，他对贼讲了一番良心的大道理后，贼哈哈大笑道：“请告诉我，我的良心在哪里？”当时天热，王守仁就叫贼脱光衣服。贼便脱光了上身，不肯脱下身。王守仁催促道：“还太热了，为什么不连裤子一起脱掉？”贼犹豫了，说：“这好像不太好吧。”“这就是你的良心！”王守仁向贼大声呵道。

苏格拉底认为，善就是善，不同的情景，对善有不同的理解。在一个情景中的善，在另一情景中则可能成为恶。反之亦然。苏格拉底举例说：偷盗是恶；如一个人要自杀，有人偷了这个要自杀的人的自杀工具，结果，这个要自杀的人没有死成，偷盗在这里就是善了。他还说：欺骗朋友是恶；可在战场上，指挥官为了鼓舞士气，说自己的援军就要到了，其实根本就没有援军，结果士气大振，士兵们冲锋陷阵，打败了敌军，指挥官在战场上的这种欺骗也就成为善。

我们还拿海龟和老鹰的故事说事。游客把老鹰驱赶跑了，这是游客的善心驱使他这么做的，他的善是不可指责的。换个情景，其他的小海龟见这个“侦察兵”爬到了大海，认为平安无事了，就纷纷跟着爬了出来，结果遭到老鹰的血洗。情景变了，善就由善转化为恶了。就是在同一情景中，对一物是善的，对另一物可能是恶。就拿保护海龟这个情景来说，对海龟是善，对老鹰就是恶，因为海龟受到了保护，老鹰就会被饿死。

既然善属于道德的范畴，我们就无须用科学的推理去论证。如果要论证的话，恐怕世界上就不存在善了。

2008年5月31日下午，解放军某部一架直升飞机在汶川地震灾区执行解救群众的任务中撞山坠毁，4名机组人员和机上至少13名群众遇难。部队本来是为了解救群众，结果让他们过早地丧失了生命。难道我们说，部队的行为是恶？

父母爱护孩子不能不说是善，如果爱护过度，就会让孩子失去自立能力，失去将来在社会上的竞争能力，那只有导致孩子未来生活的痛苦。这样看来，爱护又是恶。

现在，有不少放生组织，让人们到集市上买乌龟呀鸟呀什么的，然后把它们放生到河里、森林里等自然界中，认为这是行善，将来必有善的报应。但这刺激了这类动物的市场，一些人见其中大有利益所在，就到野外捕获这些动物，在捕获、运输和销售过程中，会有大量死亡，为放生一只动物，可能会导致两只动物死亡。你看，放生的本意是善，其结果却导致了恶。

海龟与老鹰小学童话作文 [篇5]

今天我看了一则故事：南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出――原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

我看了这篇文章后，我发现大自然很奇妙，练海龟都有“侦察兵”，虽然我们有些好心人总会去帮一把，但结局总是不太理想。反之，有时没有人类的帮助时，动物们又能逃过一劫。这让我恍然大悟，动物与动物之间也有那么大的关联，我们人类如果去干预了它们，就等与干预了我么自己，应为有很多植物要靠一些弱小的动物传播，我们吃的也有很多动物，例如：猪肉，鸡肉，鸭肉，牛肉等等……一些人会去森林里猎杀动物，假设地球上只有动物和人类，每个人都去打猎，那原来一片生机的森林就会变成冷冷清清的了。

所以，我们以后要保护小动物，让小动物们可以快乐的生活在这个世界上。