幸灾乐祸成语故事

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面跟着小编来看看幸灾乐祸成语故事吧！希望对你有所帮助。

幸灾乐祸成语故事1

【拼音】xìng zāi lè huò

【成语故事】春秋时，晋国发生灾荒，请求向秦国买粮。大臣百里奚赞同卖粮，秦国给晋国支援了大批粮食，使晋国渡过了灾荒。第二年，秦国发生灾荒，向晋国求援，晋国不肯帮助，大臣庆郑劝谏晋国君“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。”

【出处】背施无亲，幸灾不仁。

《左传・僖公十四年》今王子颓歌舞不倦，乐祸也。

又《庄公二十年》

【释义】幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

【用法】作谓语、定语、状语；指人缺乏善意

【结构】联合式

【相近词】落井下石、乐祸幸灾

【相反词】兔死狐悲、同病相怜

【成语例句】

一种幸灾乐祸的心理，使我要看出个究竟，但又不愿意露脸，我只站在人堆的边缘，用心听取四周的纷纷议论。

新郎新娘双方的长辈都感到有点不吉利，马文却因此而有些幸灾乐祸。

村里人都说五来病了，那不是关心，而是幸灾乐祸，是想看看五来末日到来的时候，是个什么滋味。

叶子走进宾馆大门时，躲在一角的阿妹看到了，脸上浮起幸灾乐祸的笑。

同时还带着几丝对自己不怀好意的诅咒和幸灾乐祸的善意，似乎真的渴望诸如此类的灾变能够发生。

幸灾乐祸成语故事2

出处：

《左传・僖公十三年》和《左传・庄公二十年》。

意思：

看见别人遭到灾祸，不予同情，不加援助，反而高兴。

据《左传・僖公十三年》记载：晋国遭遇大荒年，向秦国求购粮食，秦国大夫百里奚说：“天灾是哪个国家都难免的，帮助邻国度过灾荒，是件好事，应大力支援。”于是秦国向晋国出口大批粮食，解决了晋国的困难。后来，秦国也遇到荒年，便派人向晋国商量求购粮食。晋国国君和大夫们研究之后，却决定不卖。只有一位大夫，名叫庆郑，不同意这个决定，说：“秦国给过我们帮助，而我们却忘了人家的帮助之恩，这叫做‘无亲’；秦国遇有灾难，而我们却以人家的灾难为欣幸，这是‘不仁’（幸灾不仁）；贪爱自己的财物，不肯帮助人家，这是‘不祥’；如此得罪于邻国，就是‘不义’。无亲、不仁、不祥、不义，四德全无，还怎能保守国家？”

庆郑所说的“幸灾不仁”，即“幸灾”一语的来历。

另据《左传・庄公二十年》记载：周庄王宠妾生的一个小儿子叫子颓。庄王死后，由儿子僖王继位，后来又由孙子惠王继位。那时有几个大夫阴谋发动叛乱，利用子颓年幼无知，拥立他为王，而把惠王赶走。这件事本是祸，子颓却以为福，竟日夜听歌观舞，比往常更欢乐起来。当时人说：“哀乐不时，殃咎必至，今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”这是“乐祸”一语的来历。

由于“幸灾”和“乐祸”的意思一样。所以，“幸灾”、“乐祸”就合为一句成语了。《颜氏家训・诫兵篇》说：承平之世，幸灾乐祸；兵革之时，？扇反复，此陷身之本也。”

幸灾乐祸成语故事3

成语故事

晋惠公幸灾

春秋时期，晋国一度内乱，公子夷吾逃到秦国避难，得到了秦国的照顾和帮助。他发誓说，有朝一日他登上王位，一定割地重酬秦国之大恩。后来，他在秦国的帮助下回到了晋国，如愿登上王位，即晋惠公，但却不再提割地酬谢秦国救助他的事情。

晋惠公即位第四年，国内发生饥荒。秦国不计前嫌，给晋国运去了大量粟米。不料第二年的冬天，秦国也发生了大灾荒，而这一年，晋国的收成不错。于是，秦国派人到晋国请求购买粮食，想不到却遭到拒绝。

晋国的大夫庆郑竭力劝说晋惠公：“辜负别人的.恩惠就会失去亲人；幸灾乐祸是不仁的表现；贪心不足，舍不得用财物去救济别人是一种不祥之兆；使邻国产生怨恨就是不义的行为。这四种是立国的基本道德，如果都丧失的话，用什么来维护自己国家的生存呢？”

另一位大夫虢射却持反对意见，他说：“我们既已背弃了割让土地的诺言，给不给粮食还有什么关系呢？”庆郑反驳说：“背弃了信义，得罪了邻国，一旦我们发生什么灾祸，还有哪个国家来帮助我们呢？”

虢射说：“我们既然无法消除秦国对我们的怨恨，卖粮食给他们反而会使我们的敌人增强实力，不如不给。”

庆郑再一次劝告说：“背弃恩惠，幸灾乐祸的行为，就连一般百姓都是唾弃的（背施无亲，幸灾不仁）。亲近的人会因此而结仇，何况本是冤家敌人呢？”但晋惠公始终不肯采纳庆郑的意见。晋国的行为最终激怒了秦国。第二年，秦穆公就出兵攻打晋国，并活捉了晋惠公。

王子颓乐祸

春秋时期，周庄王死后，他的儿子厘王、孙子惠王相继即位。当惠王刚继位时，有五个大夫发动叛乱，将惠王赶走，拥立庄王的儿子颓做国君。王子颓非常高兴，邀请这五个大夫来喝酒，宴会上还叫乐师奏古乐助兴。当时有人听了这个消息后说：“我听人家说，悲哀和欢乐不适时，必有灾祸临身。现在王子颓歌舞不倦，是以灾祸为乐了。”

成语出处

“幸灾”，出自春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁。’”

“乐祸”，出自春秋・左丘明《左传・庄公二十年》：“哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”

后世根据这两个典故引申出成语“幸灾乐祸”。

成语寓意

公子夷吾逃到秦国避难，得到了秦国的照顾和帮助，不但在秦国有难时不知恩图报，反而幸灾乐祸。中国历来讲究知恩图报，讲究将心比心。福祸、荣辱、得失、沉浮，凡此种种人生常常伴随的境遇，随时都会出现。老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”世间的事物总是对立统一的，都有一定的度，都在适时转化。春风得意马蹄疾的时候有之，动辄得咎的时候有之。今日幸灾乐祸，明朝祸及己身，若是他人都幸灾乐祸，心情又该如何。所以无论何时何地，对于他人的灾难都不可幸灾乐祸。