观《典籍里的中国》第一集有感

我不是一个人云亦云、热衷于看大众节目的人，有时候我更喜欢藏在角落，待在自己的一块领地，享受独有的一片宁静。最近，在朋友的推荐下，忙里偷闲，我竟追上了这样的节目――《典籍里的中国》。

节目可能默默无闻，大抵看过的人都会被折服，因为它无需广而告之；演绎者似乎并不被媒体报道，大概看过的人都会被惊艳，因www.i1766.com为演技会说话。它不哗众取宠，不喧宾夺主。你就那么静静地在节目外，欣赏着里面的一字一句，一顿一挫，不说话，就万分美好！

文本演绎――妙哉

第一集中的《尚书》就其内容来说，确是生僻难懂的。节目以护“书”人伏生和对话者撒贝宁的对话，通过讲故事、演绎等艺术形式提炼出来，让复杂的文本简单化，作品是阳春白雪也好，抑或下里巴人也罢，如此便雅俗共赏，不同层次观者都能有所懂，有所悟，实在是一件美事。

演绎初始，右手握拳、左手成掌伏其上――撒贝宁对伏生演绎者倪大红以此拜见，演绎结尾亦以此拜别，敬礼鞠躬，实是今人对古人的献礼！大至主角伏生，小至伏生的门童、晁错的随从甚至读书的儿童，就如我脑海中的古人那样，对，就应该是那样。他们在慢节奏的演绎中，在撒贝宁娓娓道来的讲述中向我靠近，演出徐徐进行。我好像，也置身其中，跟随着讲述者的脚步，倾听他与古人的对话，那么真实。

演绎文本，清晰易懂，人物鲜明。了解了故事，听懂了内容，岂不妙哉！

文人骨气――傲哉

伏生是《尚书》护书第一人，人不可有傲气，但不可无傲骨，他便是一位有着铮铮傲骨的文人。当晁错俯身将陛下赐予的鸠杖赠给伏生时，伏生一句“愧领”震慑人心！他岁长德高，受之，无愧！突然，他跪下恭送晁掌故，表情凝重，为何？继而伏生掩面，似乎拭泪？这一幕心疼了多少观众！护书人，哪能让人看出丝毫脆弱！讲述者来了，伏生放下掩面的衣袖说：“喜而落泪！皇帝陛下（汉文帝）知道《书》的好处，百姓的好日子有望了。”到底是经历了多少的艰辛，才盼来了“护书”的价值和意义。今人撒贝宁和两千多年前的伏生终于会晤，有了古今对话。“《尚书》记载了几千年前的中国。”――“所以我岂能不舍命护书？”文人之傲骨，不为己，皆为中国！

伏生视书如命，倾全家之力护书。为护书，爱子被乱兵杀死，都叹惋；为护书，家人被迫颠沛流离，悉唏嘘；为护书，爱妻病亡怀中，皆抽泣！唯独主人公伏生，不紧不慢，将护书历程浅浅道来！他不伤心吗？他值得吗？他是没有情感的机器吗？不不不，比之身边人，比之旁观者，他更有感情！他是一个护书的文人，读书九十余载，书已然是他的血肉，他的灵魂，他的――命！文人的傲骨，容不下他的脆弱！

护书人伏生，拳拳之心，铮铮傲骨，岂不傲哉！

文化传承――巧哉

踏着绵绵之音，伏生及其随从翻阅竹简的画面映入眼帘。报曰：陛下有诏。铿锵之乐响起，传诏者皆拱手缓入，伏生放下竹简，正欲起身行礼，晁错速曰：陛下吩咐，长者免礼。今人撒贝宁讲述：西汉汉文帝年间，文帝遍求能讲《尚书》之人，得知伏生精通尚书，专门派遣晁错学习《尚书》。不管是讲述者、演绎者，还是用词的尊与谦，都表现得恰如其分，毫无半分夸张色彩，这种恰如其分便是文化传承的吸引。有传统礼节，有长幼尊卑，有君臣贤德，如此种种，无不是对观看者的文化渗透。我就看着这样的一幕幕，有感于古代对文化传承的精神引导性，那是深入骨髓里的，不是浮于表面的。

以我一名普通教师的浅薄认知来看，现代家庭、学校、乃至社会并不缺少知识的传授，却似乎少了那么点文化的传承。知识传授方法日新月异，文化传承在普及中，没有达到渗透的目的。而这样的节目，让观看者在无意中得到了文化渗透的滋养，为之惊艳，为之喝彩。

文化传承巧在何处？正如伏生问：书好在哪里？答曰：修身齐家治国平天下；大禹治水定九州……缓缓而来，伏生的童年演绎者从容不迫地读出九州，解说《禹贡》。诚然，假如我们的少年从小便被文化浸润，传承文化又有何难！我有愧于知识面的狭窄，只知课堂上文本基础文学常识的传授，并无文化传承的深挖。四书五经谁不知，其源其流几人晓！

以这样的形式，让文化滋养心灵，岂不巧哉！

文明繁衍――幸哉

文明的繁衍生生不息，少不了伏胜这样的护书人。读其书，解其意，既而躬行以自勉、力行以示范。我们一直引以自豪的是――中国拥有中华上下五千年历史，是为数不多的四大文明古国之一，不管从时间的经度还是历史的纬度来看，文明的繁衍似乎就这么自然而然继续下来了，同样，也还将继续下去。多亏有了伏生这样的护书人，我们从《尚书》里撷取的文明果实，才能愈发香甜可口。但文明的持续繁衍需要更多像伏生这样虔诚的护书人，这需要你，需要他，需要整个社会乃至整个民族一起努力，为文明的繁衍开枝散叶。

有此文本倾情演绎，有斯文人毕生护“书”，有其文化竭力传承，国之文明岂不幸哉，岂不兴哉。

第一集完，我脑海中挥之不去的便是这句话：“你们还读书吗？”我们还读书吗，还愿意读书吗？“读！”当然读，且不止是读《尚书》，更是博览群书。中华儿女能不读书吗？不能――不能――不能……愿借伏生的这一提问，我们也能多点时间，抽点时间，挤点时间，看看典籍，借典籍之光，点亮阅读之路。

这一集跨越两千年的古今对话，有点意思！下一集，宋应星携《天工开物》而来，待赏待品待悟，岂不幸哉！