贪欲Ⅲ观后感[优秀4篇]

篇一：贪欲Ⅲ观后感

为扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，提高民警廉洁自律意识，筑牢拒腐防变的思想防线。11月1日上午，大队组织党员干部集中观看了《贪欲之祸》警示录。县局纪检监察室副主任张宝梅同志到场指导观看。

《贪欲之祸》警示录通过一个真实案例讲述了一名国家干部从一名有能力、有作为的党员领导干部，一步步堕落为带头违纪违法、用权任性、私欲膨胀的心态轨迹。他的所做作为造成地方政治生态浊流肆虐、塌方式腐败。警示案例的违法违纪行为令人震惊，更加警示我们只有心怀警畏方能守住底线，只有心存畏惧才能不越红线。

观看结束后，大队党员干部纷纷表示，一定要从《贪欲之祸》警示录中深刻吸取教训，要时刻坚定理想信念，牢记党的宗旨，自觉遵纪守法，在公安交管工作中自觉维护公平正义，做忠诚、干净、有担当、有作为的公安交警。

篇二：贪欲Ⅲ观后感

近日，观看廉洁警示教育片《贪欲之祸》，心灵受到震撼，刷新了对“廉政”一词更深层次的认识。作为项目部班子成员，同时肩负纪检监督职责，面对腐败诱惑和风险考验如何坚守底线、履职尽责，本人体会如下：

以案为鉴，严把思想关

柳本伙、钟振秋、江英豪等人背弃共产主义理想信念和党的宗旨，在十八大后不知收敛，顶风违纪，终于踏上不归之路。身为一名基层党员干部，首先要强化党性意识，加强廉洁自律，始终做到守初心、担使命，不断改进和完善自我，时刻保持清醒的头脑，筑牢拒腐防变的思想防线，严防腐败侵蚀。

以身作则，严把权力关

www.i1766.com村支书刘宏在染上赌博恶习之后，通过非法手段把套取危房改造资金用于赌博，为满足私欲滥用权力。作为党员干部必须树立正确的权力观，慎权慎微，强化服务意识，正确履行一名生产经理职责，用手中的权力为企业创造更多的经济效益，自觉接受群众监督，确保权力在阳光下运行。

克己奉公，严把廉洁关

犯罪人员在履职期间用人唯亲、唯利，大搞一言堂，严重破坏政治生态环境，给党和国家造成了不可挽回的损失。作为党员干部时刻牢记入党誓言，严格遵守党章党规及企业规章制度，自觉抵制腐败诱惑，带头发挥示范作用，为企业高质量发展做出应有贡献。

篇三：贪欲Ⅲ观后感

近日，公司组织全体党员干部观看了警示片《贪欲之祸》，片中真实还原了原陕西省扶贫办党组织副书记、副主任，咸阳市秦都区委原书记陈肖平身为党员干部，丧失理想信念，背离党的宗旨，毫无敬畏之心，无视党纪国法，大搞权钱交易至人民利益于不顾最终受到党纪国法严厉制裁的典型案例。

看完这部影片后，我的内心非常震撼，并且感慨良多，陈肖坪，副局级领导干部，也曾有过艰苦奋斗的历程，有过辉煌的过去，但当他成为掌权的领导干部后，个人欲望迅速膨胀，在贪欲的驱使下人格扭曲，丧失了共产党员的信念，由人民公仆成为了人民的罪人，此片主题鲜明，以案为戒，警钟长鸣，警示全体党员干部手莫伸，伸手必被捉；心莫贪，贪心必起祸。

权利就是一柄双刃剑，用得好，能造福人民；用得不好，不仅会伤人也会害己。贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。当一个人观念发生改变，缺乏信仰、缺乏信念，认为人生的目的和意义无非就是追求个人享乐，把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作人生追求时，他就已经变成被生物本能控制的一具皮囊，成为权力、物欲的寄生虫；就会把人民赋予的公权力用来侵公帑、谋私利、害名器，更为可恨的是，这类贪官污吏会严重影响党在人民群众中的形象和威信。

看了《贪欲之祸》，我认为，只要有贪污腐化机会的人，不论是党员领导干部还是普通公职人员，都应以反面典型为镜，正衣冠、强纪律、树形象，管好自己、管好家人，清正廉洁，守住底线，提高拒腐防变能力，做到从不敢贪到不愿贪的转变，对得起自己的党员身份、干部身份，对得起自己的良心。要始终坚定理想信念，始终坚持为人民服务的宗旨。作为共产党员，要严格执行党的纪律，廉洁从政，全心全意为人民服务，做到对党忠诚、个人干净、敢于担当；要不断自我警醒，自我反省，自我激励，做到警钟长鸣。更要加强学习，保持良好的工作作风和生活作风。身为一名从事扶贫工作的党员，更要坚守党的信念，执行党的决定，把优良作风、优秀品德自觉自愿的浸润到自己平时的工作生活中来，不能辜负党和国家的期望，要切切实实为人民做事情，做好公仆的职责！

篇四：贪欲Ⅲ观后感

观看警示教育片的目的是让我们警醒，别人的过失犹如一面镜子，我们用它来反照自己，就可以正确地修正自己，从而达到圣人老子《道德经》中所说的：“为之于未有，治之于未乱”。

古有贤达圣人的醒世格言，读后让人醍醐灌顶，恍然大悟。我们在高中的时候都学过这篇《孟子见梁惠王》的文言文，“孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利，而国危矣”。从孟子和梁惠王的这段对话我们不难看出古圣先贤的淑世之道，是以济世救人为出发点，而无论是从个人还是国家而言，都应将“仁义之利”作为行为处事的准则，而不是只贪图眼前的急功近利，而不顾长远的大利。

纵观该警示教育片，陈肖坪的例子，让我们警醒，仁义道德的利是有益于个人、国家和社会的大利，而金钱、财富、权利的小利沉迷其中只会让人变得贪婪、堕落，而如何将国家百姓的大利融入到个人立身处世之中，是我们每一个人应该思考的问题，但我想伊藤博文的这句“计利当计天下利，求名当求万世名”的名言，可以作为大家为国为家的行为准则。

《礼记・大学》中说：“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也。财者，末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。”从中我们不难看出“德”是一个人，乃至一个国家兴旺发达的主要原因，而“财”是属于末尾的。如果本末倒置，对于一个国家而言，将会失去民心，对于个人而言，有悖于自己内心所说的话，终将受到有悖于自己内心的答复，有悖于自己所得的财物，最后终将失去。我想所谓“德不配位”说得就是这样的情况吧！

明代吕得胜、吕坤父子编选的《小儿语》中说：“一差半错，哪个没有。须好认错，休要说慌。教人识破，谁肯作养。要成好人，须寻好友。引酵若酸，哪得甜酒。”对于自己的过失，我们应该及时改正，主动认错。诚实是第一位的，说谎的结果就纸如包不住火一样，教育片中的主人公正是犯了这样的错误，最终误了自己的一生。而影片中其他涉案人员正如晋代傅玄在《太子少傅箴》中所说：“近朱者赤，近墨者黑”。如果他们能做到“声和则响清，形正则影直”，就不会惹出后面的大祸了。

最后，我想用《礼记・大学》中这句：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”作为结语送给大家。《礼记・中庸》中说：“修身则道立，我想与其说那么多，还不如从修正己身开始，因为这是一切的开始”。