以论人品为话题的作文[优秀31篇]

相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是在作文中有重要意义的话题作文，话题作文具有题目自由的特点，所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编为大家收集的以论人品为话题的作文，希望能够帮助到大家。

以论人品为话题的作文 篇1

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人_孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说；“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。

“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯地地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说；“难道我认错了？”史密斯安慰老人说；“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女儿的恩人的！”

后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道；“你的女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。

史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那师机哈哈大笑；“他可怜吗？他是我们公司的总栽，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！”

“噢”史密斯大惑不解。那位司机接着说；“我们总栽就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”

史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总栽退体的时候，史密斯继承了总栽的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说；“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”

世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。

具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正真、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的德行征服了公司的总栽，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。

以论人品为话题的作文 篇2

1982年，美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子，几天后却又愁眉不展。原来比尔和妻子葛莉亚都是教师，住的是租来的一间小阁楼，以前尚能维持，现在有了孩子再也不能凑合了。比尔决定自己盖房子，可哪来的地呢？再说买地也需要一大笔钱啊！

经过寻访，比乐看中了城南的一块放牧地。地是属于92岁的退休银行家尤先生的，他在那里还有许多土地，但从不出售。每次有人想向他买地时，他总是回答说，我答应那些农夫让他们来这里放牛。比尔知道要买这地很难，但还是决定碰碰运气。比尔来到尤先生的办公室，一切如想象中的一样，尤先生非常固执。但尤先生听到比尔姓盖瑟后，却睁大了双眼，突然问了一句：你跟格罗弗盖瑟可有联系？比尔说，他是我祖父。

尤先生让比尔第二天再去他的办公室。

第二天，事情出现了戏剧性的变化：尤先生不但态度非常和善，而且把城南6公顷土地全卖给了比尔，并且只卖7500美元，仅仅是市价的三分之一。原因只有一个，比尔的祖父老盖瑟，在当地是一个人所共知的乐于助人、待人和善、正直不阿的农夫。

这是一则刊载在外国报刊上的故事，但不一定离我们的现实太远。我有一个邻居，是一对老夫妻，孤苦伶仃生活窘困。迫于生计，他们利用家靠路边的便利，腾出半间屋子开了一个杂店。由于店小货少不起眼，生意冷冷清清。老夫妻并不后悔，开店只是为了够生活。相反，他们目睹南来北往的行人因焦渴干裂嘴唇，便在店前竖了一块“免费供应茶水”的牌子，无论白天黑夜随叫随到，从不间断。没有子女的他们把过往行人当成了自己的孩子。老夫妻的名声沿着公路传扬开来，人们总爱在这里停一下，歇歇脚，顺带买些东西。小店的生意渐渐好了起来。几年后，竟成了拥有数十万资产的百货商店。

很多同行对此难以理解，其实道理很简单。不是几分钱一杯的免费开水，而是老夫妻朴实善良的名声赢得了顾客。

真诚与善良是最令人信赖的人品，遗憾的是现实生活中，我们常常忽略了人品的把握，而一味去追逐金钱。好的人品是无价的，更是金钱买不到的。

以论人品为话题的作文 篇3

宝利阿罗频多曾说：“没有德操，没有某种高尚或坚强的训练，便没有耐久的生命力。”很多人都认为，品德是凌驾于才能之上的，有才无德，不但不能造福社会，反而会羁绊社会，但我认为，有德无才，不但会使自身陷入人生价值的低谷，而且对社会历史的发展也缺乏贡献力。

人品固然重要。高尚的人品，可以提升自身的精神境界，正如爱默生所言：“品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。”高尚的人品，能指引人为社会做正义美好的工作，还能将人品的温暖辐射周围所有的人。可是，仅有高尚的人品，而缺乏将人品从实质上锻炼成真实物质存在的才能，人品，又能做得了什么？是守着人品的碉堡，扫清周遭的污秽，举世皆浊我独清，只为维护自己心灵的一方圣洁而固步自封，停滞不前？是空怀满腔对生活的挚爱，对社会的挚诚，对美好正义的向往，却只能拖着锈钝的犁，开垦缺少才能滋养的贫脊土壤？还是捧着一堆德善的劣质巧克力播撒对人世的爱？显然，一个才能平庸而道德高尚的人，只能是一张对社会进步爱莫能助的空头支票，心有余而力不足。

因而，才能作为比人品更为实质的角色，必然占据了在社会历史发展中更为重要的地位。

当高尚的人品对自身社会价值的体现捉襟见肘时，才能只须妥当地加以努力，便能使人登上人生的巅峰；当人品指示着难以企及的人类伟大事业，望洋兴叹，才能却能咬一咬牙，在勤奋的协助下成就它；当人品只能给贫困与苦难以同情，才能却可以给予驱赶黑暗的明灯。

你也许会说：“没有人品、徒有才能的货色，只能作社会的危险品罢了，还不如有德无才，甚至是无德无才之辈呢！”不，并非如此。

众所周知的易卜生，是个实足的“葛朗台”。他生活滋润，却四十年不与贫穷的父亲联系，他跛足的弟弟从未得到过他的帮助。易卜生的另一个弟弟用极微薄的收入艰难地养活着苍老的父亲。这使他的家人先后在贫困中凄凉地死去。而易卜生写信给家人时还辩解说，他的生活正越来越好，害怕家庭成员拖他的后腿。谁都会指责易卜生的这种令人心寒的吝啬，低劣的人品。但是，又有谁能否定，他的著作《玩偶之家》《爱的喜剧》《觊觎王位的人》为他赢得了巨大的声誉，而这些荣誉又替他埋藏了他人品的罪责？但又有谁能否定，易卜生的才能大大推动了文学的发展，而他的人品不过是漫漫人类史上，仅能作谈资笑料，而举足至轻的一滴水？倘若易卜生人品高尚，但他平庸无奇，那么社会必定不能记住这只蝼蚁，只能陷没于历史的洪流之中。

而拿破仑发动了侵略欧洲的战争，他只为称霸而不顾百姓，其人品诚然劣质。但是，他的才能使《民法典》深入人心，巩固了资产阶级大革命的成果――若非拿破仑有才，人品更待何用？历史并不能因为他有德而铭记《民法典》，更不能因此让世人牢记这只“荒野雄狮”。

人品无论怎样挣扎，只能被社会与历史所湮没，而才能则掌控价值的航帆，在社会历史中刻下有意义的一笔，成为人类价值的精华。

以论人品为话题的作文 篇4

人品经过网络的包装，和本来的意思人的品质、品格已是相距甚远，取而代之的意思就是运气。

这个词并没有像其它一些网络用词，诸如元芳，你怎么看这类体而引起轩然大波。为何？回答很简单，毕竟它只是一个词而已，况且它的本义运气更是不靠谱，这也只是一时的成功罢了。但我不这么认为他们看得太表面了，深层的东西他们却一概不知。真正人品好的人，一定是有准备的人。

例如三国时期的传奇人物诸葛亮，在刘备第三次专程拜访他，请他出山时，刘备问他如何看待今天之天下，他口如悬河、滔滔不绝地搬出了自己独到的见解，且句句入理，听得刘备很是佩服，也很是赞同。才有了后来请诸葛亮出山的后话，而这一场景，便是千古传为佳话的《隆中对》。最后能够出山，难道只是诸葛亮的人品好而已吗？相信众人都会异口同声地说不！的确，在诸葛亮居于山中的几十年中，他十分关注天下大势，也才能对刘备的问题对答如流。由此可见，诸葛亮表面人品好，实则有备而来。

谈完诸葛亮，我们再来看一看明末时期的闯王。他率领农民起义反明，虽然占据了京师，但还没站稳脚跟便又退回陕西。为何？他虽然原来占据了天时地利，人品极好，完成可能成立大顺，又一个新的国家，但他原来并没有准备创建大顺，只是想安居乐业，最后退回陕西，一代成帝之梦就此化为泡影。

再来说说我自己。某天上午风和日丽，下午放学时却已大风呼啸。我有帽子，也就不怕寒冷。同学没有，于是冻得不知所措。他说我人品好，殊不知我是天天都带着这些防寒用具。有准备，人品才会好。

所以说，人品好的根本原因在于有准备。希望你我都不要打无准备之仗人品更好些吧！

以论人品为话题的作文 篇5

东汉光武帝时期，陈留东昏人刘昆在当江陵县令时，发生了一件奇事。那年，县里突发火灾，不一会儿风助火势，烈焰腾空。刘昆闻讯后，赶赴现场，看到火势愈来愈猛，心里惦念着百姓安危，便不由自主地对着大火磕头。没想到，忽然天降大雨，不一会儿，大火就熄灭了，一场灾难很快得到了化解。

后来，朝廷任命他为弘农太守。弘农郡地处晋豫陕之间，北濒黄河。当地猛虎横行，老虎经常在乡间和道路上吃人，旅客都不敢经过。刘昆在弘农当政三年，施行德政，爱民如子，郡中教化盛行。这时，又出现一桩奇事，当地老虎都背着虎崽，渡过黄河，到别的地方去了。弘农郡中恢复了平静，百姓安居乐业。

古人迷信，认为人品好的人能抵御天灾，能赶走老虎，就像民间长期传说的老虎怀孕印。

光武帝刘秀听说这些事情，感到非常惊奇，认为刘昆是个能臣，就提拔他到中央机关任光禄勋之职。召见时，刘秀迫不及待地问他：“你治理地方推行了什么德政，竟有这般不同寻常的效果？想必你定有高招。”与一般人的猎奇心理不同，刘秀特别关注的不是事件本身的结果，而是想探寻属下官吏的“德政”效应。

出乎意料的是，刘昆不顾皇帝的兴头和心思，坦然回答：“偶然耳。”他说：“这纯粹只是巧合。发生大火的那天，天空早已布满阴云，只是迟迟没下雨。臣一时心急，就跪地祷告；弘农郡的老虎外逃，是因为当地百姓长期伐木垦荒，导致栖息地大量减少，再加上当地人对它们围追猎杀，老虎只好外逃，而小臣恰好那天赴任。”言外之意是，臣何德何能，这都不过是我偶然碰上的事，与实施“德政”有啥关系呢？

此言一出，皇帝左右两旁的人都忍不住笑了。他们笑刘昆脑袋不开窍，太傻了，皇上都肯定了你治政有方，为何不趁此天赐良机，把自己的功劳摆一摆？然而，到底还是刘秀懂得吏治之道，他见刘昆如此坦荡无私、实话实说，禁不住感叹说：“这才是有德行的长者该说的话啊！”

刘昆回家后，他的弟弟不停地埋怨他：“糊涂啊！你何不趁机在皇上面前鼓吹自己一番呢？你偏说自损的实话！”

刘昆正颜厉色：“如果有一天陛下叫我用此法去灭火、驱虎，我该怎么办？一旦露馅，陛下肯定不悦。拿偶然之事、吹嘘之言炒作自己，必然招致祸患。”

刘昆没有顺着民间和朝廷的期待把自己神化，因为他知道，必须把自己从神坛上弄下来，老老实实待在地上才安全，免得到时候从神坛上摔下来，节操碎一地。

不论在古代还是现代，总有一些人喜欢过度吹嘘自己的功绩，以获得上司的奖励。而刘昆却看得长远，他深知一时的吹嘘只会将自己置身于悬崖上，一旦谎言被揭穿，便会跌下万丈深渊。做人做事，要如刘昆一样看得长远，这样才能躲过人生的陷阱，迈过利益的牢笼，拥抱美好的未来。

以论人品为话题的作文 篇6

放暑假了，妈妈给我报了《游泳训练班》，我的游泳教练姓刘，是个男老师。他中等个头，标致的脸上一双眼睛炯炯有神，当他看你的时候虽然笑眯眯的，却仿佛能看透你心底深处的各种小秘密……

刚开始游的时候，我的胆子很小，在水里两条腿“又直又硬”，手和脚谁也不管谁，老师发出的指令，根本不好使，同来的小伙伴们一齐起哄……我的眼泪都急出来了。

“不用紧张，手打开，腿伸直，收、翻、蹬、夹，老师托着你，用力划水。”刘老师一边指挥着我，一边托着我笨重的身体，在泳池里来回地游着，小伙伴们也不再取笑我了，看见刘老师额头上沁出大颗大颗的汗水，我的眼泪又流了下来，这不是难过，是感动。“老师，您不用托着我，让我自己试一试。”“好，勇敢大胆些，相信自己。”刘老师用鼓励的眼神看着我。

我点点头深吸了一口气，猛地扎进了水里，奋力向前划去，“天哪”，竟然能游起来了，我太激动了，使劲往前划去，尽管手脚的配合还不算协调，但一想到老师那肯定和鼓励的眼神，我就信心大增，勇气来了。就这样在老师一遍遍悉心地教导和矫正下，我进步很快，每天我都比别的小伙伴早来一个小时，晚走一个小时，反复地在泳池里练，我知道“笨鸟就得先飞，功夫不负有心人。”在周末我们班测试的时候，我竟然是游得最好的学员之一，站在跳水台上，我深深地给刘老师鞠了一躬，老师的脸上露出欣慰的笑容……

我亲爱的老师――我爱您！

以论人品为话题的作文 篇7

我羡慕的人就是我哥，他与我的名字就与我的名字后面反了一下。我也不知道我爸给我们两个起的名字。

我哥，高三学生，18岁，很高，喜欢穿白衣服，学习是上等的好学生。很帅、酷。偷偷告诉你们，有很多女的追我哥呢！我哥都不给我爸妈说，我妈带我去他的学校，我在一个地方找到我哥，那时候，我发现了真相，我对他羡慕，嫉妒，狠。我总是问我妈，为什么我不是我哥呢，为什么？那件事我哥不让我说，我也不敢说，但我哥打架也很厉害，在家有比我大的人欺负我，我已给我哥说，那些人几分钟后就得给我跪地求饶，所以我光做我哥的跟屁虫，我哥怎样也甩不了我。

我哥在暑假的时候来这里，开学了就回老家。我五年级的那年暑假，我哥来了。过了几天，我正在玩自己的篮球，我的死对头他哥来了，对我说：“这是我家的球，你怎么再玩。”我说：“这哪里是你家的球，只是我买的，上面还有标记呢，你们那上面有么？”他不说了，我说：“想那我家的球， 找死呀。”他动手就打我，他15岁，我12岁，我打不过他，我就被打得鼻青脸肿，我哭了，去找我哥，我哥生气了，从家里出来，我哥那时的动作帅急了，一觉就把他揣在地上了，使劲的打他，我在旁边寒假有，他忙喊：“对不起。”我哥才放过他，他连滚带爬的走了，我们就回家了。

我哥很让着我，不让我受一点委屈，我很羡慕我哥。

以论人品为话题的作文 篇8

有德行之人未必有学问，有学问之人未必有德行，若想做一个高尚之士，两者确不可失其一。美国前总统罗斯福有一句名言：“有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。”恶汉固然不可做，但鄙夫又何尝优越许多呢？学问对于德行之重要犹如人类夫妻之关系，离散了固然可以各自过活，但不若在一处互相帮助为好。学问的获得多是在学校里受教育，少数是个人的渴求学问的自学，我们所得到的知识必然会健全我们的思想，必然会指导我们的行为，必然会使我们产生一种社会责任，于是我们的德行也便符合人们的期望，也便受到尊敬、欣羡和崇拜。

当然并不是有学问之人都是使我们欣赏的，历史给我们的范例也够丰盈，像宋徽宗能诗善画，却奢侈过度，终致亡国；像明人阮大铖善于戏曲，却残害大量读书人。明人屠隆在《人品》一文中引《蛮瓯志》云：“陆羽采越江茶，使小奴子看焙。奴失睡，茶魉覆豢墒场Ｓ鹋