君子之德作文[优秀50篇]

在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的君子之德作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

君子之德作文 篇1

儒家中强调的“大学”便是君子之学。君子，即为有德才的人。《礼记・大学》中说道“大学之道，在明明德，在亲民、在止於至善。”君子德行，便是做人不可缺少的。

君子明德，即为做到心性光明。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”做人：对上恭敬，对下不傲，是为礼。若不心性光明，当人面是一套，背后又做一套，这又如何能为君子。对利：能拿六分，只拿四分，是为义。若不但不义取，反而多拿行骗，无义可言。这样给别人留有余地，给自己留后路。双方便能和谐相处，互利互惠。对人：表里如一，真诚以待，是为信。“信”最能体现心中光明，诚信是最重要的。商人最重信。因为，一个成功的商人不仅要关注眼前利益，还要考虑未来，诚信能带来可持续的发展。当然，任何人都要诚信，诚信是相互的，是人们之间交往的基础。古有“立木为信”，“一诺千金”，商鞅便拥有君子六德中的信，因此他能够得到百姓支持，变法成功。烽火戏诸侯，因失信于诸侯而而自取其辱，身死国亡。还有韩信，因漂母一饭之恩，并许下报答之诺，做了楚王的他真以黄金千两作答。商鞅与韩信都做到了诚信，即都为心性光明的，可见成大事者必做到心性光明。

君子要行为努力，目标远大。美国的兰斯、阿姆斯特朗小时候生父抛弃了他，为了逃离恶毒的继父，让母亲不再受穷，带着目标进行着自行车训练。因为有了目标，他努力训练，哪怕被卡车撞飞，带伤参加比赛，哪怕得了癌症，却在训练之下夺取了当年环法赛桂冠，这正是成功不可缺少的。古代君子追求大道，严格遵守道德准则，约束自身行为，以身传扬道义，这便是行为努力。光说不做，永远得不到成功，不比别人有更远大的目标，更加倍的努力，则不能超越别人。

习近平主席青年节时引用《礼记・大学》中的这句话，意在告诉青年人去做一个心性光明，行为努力，目标远大的成年人。这些为君子之德。作为青年人，也许我们并不能一下子做到君子六德，但做到诚信，待人表里如一，行为努力，目标远大，便也是为未来做好了准备。

古人以君子之德约束自身，而我们也因向他们一样，约束自己，成就未来。

君子之德作文 篇2

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。意思是，君子学习以积聚知识，互相发问以明辨是非，胸怀广阔而居于适当之位，以仁爱之心来行动。此谓君子之德。

学以聚之，这是君子提升知识涵养的方法。要想成为有德之人，必须具有一定的知识储备。有德有才，历来为人所称道，被众人敬仰。普通人只有小才，少数人有大才，学富五车的人才高八斗，不学习的人愚昧无知。不是说无才之人一定无德，但有德之人往往有才。古往今来，能被称为君子的人，没有几个是才疏学浅的。学习可以使人智慧，使人正义，使人心胸广阔，长期积累知识，受教育的熏陶，使人具有一种由内而外的温雅气质。

问以辩之，这是君子明辨事理的方法。古希腊的苏格拉底是著名的思想家、哲学家、教育家，他的“产婆术”，又称“反诘法”，是一种重要的启发式教育方法，其步骤就是讽刺――定义――生产：通过不断提问使对方陷入矛盾之中，启发引导学生，让学生通过独立思考，最终明白事理。中国的孔子也提倡启发式教学：“不愤不启，不悱不发”。雄辩是方法，而不是目的，通过相互提问来检验对方的是非观。这也启发我们现代教育：辩论不应该以拿奖为目的，而应该秉持锻炼学生的意图，使学生从对方的提问中不断产生深刻的想法，善于思考，思维敏捷，思想境界不断提高。

宽以居之，这是君子谋职的方法。在现代企业管理中，管理者用人应坚持这样几种原则：有德有才，优先使用；有德无才，培养使用；无德有才，限制使用；无德无才，坚决不用。心胸广阔是君子的品德之一。心胸狭隘的人很难谋得高位，即使居于高位，在工作中也容易与人发生冲突，或遭遇失败。三国时期，周瑜气量小，被诸葛亮气得吐血，在与敌军交战中，也多次中敌军的“激将法”，因为不能忍一时屈辱而坏了大事。我们都说“宰相肚里能撑船”，若人人都能做“宰相”，以平和宽容之心对待他人，社会上怎么会有那么多鸡毛蒜皮的纷争。宽以待人，既是人际交往的信条，也是人生的准则。

仁以行之，这是君子行事的方法。儒家提倡“仁”，直到几千年后的今天，仍然沿用，只是内容发生了变化。不得不说，孔子确实是圣贤。历经千年，儒学仍然表现出极大的生命力，随着时代的发展，我们取其精华、去其糟粕，使其与时俱进。我们的儒家思想不仅在国内具有深远影响力，在国际上也得到越来越多的人认可。仁者爱人，以仁爱之心兼济天下，则天下安定。君子行事，有仁有礼有德，则事可成也！

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之，此谓君子之德。

君子之德作文 篇3

“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。

人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。

在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。

那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。

然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。

但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。

为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。

但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。

君子之德作文 篇4

清晨，淅淅沥沥的雨依旧是下个不停，晶莹剔透的雨珠儿如琉璃一般，落入尘土之中，迸溅出了万千水花 。而在这水花之中却又夹杂着说不清道不明的凄清，使人的心绪乱的不堪……

“呼！呼！终于赶到了！”风雨里，由于病魔的袭击，早已难有人烟，却是在这时罕见地出现了一个披着雨衣的身影。朦胧之中，他的脚步显得是那样的匆忙。

都已经跑了几家了，希望这家还有多余的口罩。想到这儿，那男子怀着忐忑敲了敲药店的门：“请问有人吗？我是来买口罩的！”

“欢迎光临！请进！”没过多久，但见一位年轻的妇女为男子开了门。在那一瞬，那女子的眼神中仿佛透着喜悦，又好像夹杂着一番得意，只让人觉得复杂不堪，摸不清，看不透。

“你们还有多少口罩？我全都要了！”那男子却是毫不客气，神情里透着焦急与期待。

那妇女闻此，眼睛顿时一亮，嘴角不禁微微勾起了一抹弯弧：“这位客人，您来得真是太巧了！我们店里刚好还剩最后一包，我这就拿来给您。”说着那妇女早已是跑到了柜台前，翻找起口罩来。

“找到了！”不一会儿，那妇女便怀着笑意将那包口罩递到了男子面前：“给！里面一共三十个，每个三十，所以您一共需要支付九百块。请问您是选择现金支付，还是刷卡支付？”

“什么！一个口罩三十！你有没有搞错！哪有像你们这样抬价的！你想钱想疯了吧！”那男子听了价格，不禁勃然大怒，额头上的青筋也是微微显现出来。

“这位客人，您也看到了现在的情况，这肺炎传染那么严重，谁家还有口罩啊？所以这价格比平时高一点也是情理之中的，还请客人谅解。”那妇女的身子不禁稍稍颤抖了一下，却依旧是心平气和地解释道。

“这叫高一点？平时三两块就是一包，现在是三十快才一个！你知不知道你在说什么！”那男子的怒气渐渐地全然迸发出来，丝毫不留情面。“我也不跟你废话，把你们店主给我叫出来！我要他当面给我解释原因！”

“这位客人，我也只是替别人打工而已，还请您不要这样。”那妇女脸上的慌乱也逐渐显现出来，那提着口罩的手臂似乎也在隐隐约约颤抖着。

“替别人打工？这样的黑心工作亏你还好意思接下来！”那男子说着掏出了自己的手机：“这包口罩我买了，用微信支付，不过待会必须给我正规发票，小票我可不要！”

“是！是！”那妇女听了急忙跑了去，装作是在找发票的样子，没过多就那妇女便略带颤抖着说道：“对，对不起，这位客人，我们的发票用完了，真是抱歉。”

“哈哈哈！到底是不敢给，还是真的用完了！你们这样做，难道良心不会痛吗！你们有没有作为商人的底线！你们这样做，可还有品性可言！若是全世界都像你们一样，试问市场上哪还有真正的道德！”

经过男子的一番说教，那妇女不得已只得请来店主。那店主却反责怪那妇女背着自己偷偷给口罩涨价，最后只两百块便将那包口罩买给了男子……

大街上的雨丝毫没有停下来的意思，却不似之前的那般急切，亦不似先前的那样凄凉，倒是变得如同悠扬的韵律，拨动着人们的心弦……

君子之德作文 篇5

古人云：“上善若水，水善利万物而不争…….”这句出自于《老子》，妈妈小时候常常和我说，它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……，这其中所涵盖的深远意义，陪伴我长大，使我养成了宽容善待，尊重他人的心。

明礼诚信，谦让明德。小时候，爸爸经常给我讲一个故事―孔融让梨，在古文《三字经》中有"融四岁，能让梨"，知道了孔融小时候把大个的梨给哥哥吃的故事，爸爸经常说我们要懂得遵守公序良俗，知道孝顺父母，尊敬兄长，懂得谦让，心里处处想着别人。小小的我感觉听到这个故事新鲜极了，听得津津有味，虽然不是很懂，但却记住一个道理，要懂得谦让，要懂得礼貌，爱家人，爱师长。”

这小小的故事告诉我最严谨的家风，在我的心灵里埋下种子，引导着我慢慢的成长。这个故事，让我明白了：我们从小要孝敬父母;朋友之间、姐弟之间要友好相处，当你有好东西时，应该与大家共同分享，不要只顾自己。今后，我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人，要做一个新时代的小孔融。我知道了，“年纪小，应该吃小的”，以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点，什么都握在手里，不会痛的分享。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，在其中选出最大的，也总是“大大”的叫着，总觉得只大一点点，也是好的啊!自从慢慢懂事，我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上的佳肴，我就主动先夹给爸妈，对他们说：“爸妈，请您吃!”每次吃好东西时，我总是迫不及待地递给长辈，对他们说：“您吃吧。”大家看见我这么有礼貌，总是表扬我，我非常开心。

每天清晨进入学校的第一句“保安大爷好”，傍晚商店取奶时一句“阿姨再见!”，乘车时起身为爷爷奶奶让座，也许这并不是什么重要的事情，但却时时温暖了大家的心，我常常听到的一句话就是“好孩子”，小的时候妈妈总是告诉我，以人为善，要有礼貌，虽然我不知道其中的含义，但是在一点点循环努力过程中，慢慢养成了良好的生活习惯，和蔼的性情，树立了我的和善之心。

雨果告诉过我们：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人”。小小的我我觉得，生活中的点点滴滴，都应流露出真善美。在学习上，我应该更努力刻苦，与同学友善;在成长中，我要勤于思考，敢于创新;在生活中我要关心他人，积极参加社会实践活动，用积极地心热爱我们心中最最可爱的祖国，多做些有意义的事。在我们家，没有什么大道理的家训，也没有什么严谨的家规，但是有一个温馨又温暖的家风，使我学习，伴我成长。

君子之德作文 篇6

在漫漫的时间长河中，中国文化无可厚非是一朵灿烂的奇葩。传承至今的优秀文化令中国自豪，令世界惊叹。各种传统美德更是从小耳濡目染。最为人所知的莫过于孝德。

“百善孝为先”是一句妇孺皆知的古语了，可见“孝”在中国甚至全世界的重要性。幼时受到父母的教导，教我要学会孝敬父母，尊敬长辈，要听长辈的话，不能顶撞长辈……在这声声教诲中，我渐渐学会在父母下班后为他们递一双拖鞋，端一杯茶水，在空闲时为长辈捶捶背，揉揉腿，为他们做一些力所能及的小事。看着他们因做事而被压弯了的肩膀，在心里暗暗心疼；看着他们变花的白发，为他们一根根拔下，紧紧握在手心，脑海里已下定决心――长大了定要好好报答父母，不辜负他们的培养。

随着时代的变迁，人们对食物的认知和判断能力也在发生更替。我曾看过宣传孝德等美德的视频下有许多人认为此虚伪，可在那些鼓励人们叛逆，反抗父母的文章却有人“点赞”叫好，人们也不再主动帮助长辈，甚至在老人摔倒之后冷眼旁观。还有人冷嘲热讽地称之为“碰瓷”。这些事例一一被报道，使人心寒。

难道中国的传统美德要消失在我们这一代吗？难道我们就能够不孝敬长辈了吗？难道我们就不该遵守孝德了吗？不！我们应该从现在做起，从小事做起，主动帮长辈分担事务，能够为长辈着想。尽自己的绵薄之力去孝敬长辈。

但仅仅只是孝敬自己的长辈就够了吗？那并不够！那远远不够！我们应该学会“老吾老以及人之老”，将别人的长辈当作自己的长辈一样去尊敬，去孝顺。当大家都学会孝德时，这必定会是一个和谐美好的社会。

君子之德作文 篇7

宝贝淘德上次讲述了1个月大的淘德有多可爱，今天我再给你们讲讲如今三个月的淘德吧。

现在的淘德肥嘟嘟的，乌宝贝淘德黑的卷毛，水灵灵的眼睛，眼睛和毛发混在一起，总是让人找不见在哪里。当它吃饭的时候，必须要人把狗粮放在手里，端到它嘴边，它才肯吃几粒。它很喜欢吃馒头和鸡蛋。我吃饭的时候故意发出嚼东西的声音，这招果真把它激怒了，它又急又气的大叫，吓得我赶紧掰一块馍放在地上，它吃完便乖乖的走开了。

别看他挑食，它也有可怜的一面，它是很孤独的。每天早上我们出门时，它紧紧的咬着我的鞋带不让我走。或是用可怜的眼神看着我，并低声哼叫着。当我们刚一开家门，它就开始用像小孩一样的哭声冲我们叫。我们只好狠下心来关上门。电梯在26―24层之间都能听到它的狂吠。晚上回家，一开屋门他就扑到我身上，使劲的舔，还不停的摇着尾巴，大概要十分钟，它才会安静下来。

这就是三个月大的可爱的淘德，如果你还想知道关于它的更多趣事，那就耐心等到它一岁时，我会好好讲给你们听。西安工业大学附小四年级一班 白睿歆迪

君子之德作文 篇8

唐德是小森林鸭群中的贵公子，他的家里有数不清的小鱼虾。并且唐德是最强壮的小鸭子，每次集体出去捕食，他总是收获最多。

秋天就要过去了，天气渐渐转凉，森林内唯一一条小河流马上就要到结冰期了。于是小鸭子们想趁着这最后几天再去河流中捕些鱼回来留着过冬。自然，小鸭唐德也跟着一起去了。

小鸭唐德十分迅猛，很快便抓了很多很多的鱼，这小河流内鱼量本就不多，他抓走了这么多，其他的小鸭就很难找到食物，冬天怕是要饿肚子了。

花花是鸭群中最漂亮的小母鸭子，她游过来对唐德说。

“唐德，你家仓库里的食物那么多，这一个冬天肯定是够吃了，可不可以留些鱼给其他的小伙伴。”

唐德哪里听得进去她的话，趾高气昂的哼了一声“大家都是凭本领，我不到了便是我的，哪有让给别人的道理？”

花花很生气，却又无从辩驳，只能气鼓鼓的离开。

寒冬到了，有些小鸭子家里食物吃完了，就到唐德家借，可是唐德却将粮仓的门关的死死的，一条鱼也不肯给他们。

好在隔壁的小黑熊心地善良，将自己的鱼分了出来。

这日小森林中迎来了冬季的第一场大雪，一片银装素裹的盛景。森林里的小动物们都出来玩耍，当然也包括唐德。

可是小鸭子们却没有一个人愿意和唐德玩，他们都不喜欢自私的唐德。

唐德体会到了被孤立被冷落的滋味，也意识到了自私的下场。他跑回家，将自己的鱼全都拿了出来，和森林中的小伙伴们一起分享。

这样，他才感受到了真正的快乐。

君子之德作文 篇9

“静以修身，俭以养德。”人们经常说要节约每一滴水，节约每一粒饭、每一分钱。可是大部分人都做不到，大家都为了一时的享受而白白用去了应该所珍惜的东西。

春秋时期，鲁国的贵族季文子是著名的外交家。他为官三十多年，一直过得很简朴，穿衣只求整洁。而且要求家人不许穿丝绸衣服。有个叫仲孙它的人不解，问：“你难道不怕朝廷百官笑话你吝啬吗？你难道不顾及鲁国的声誉吗？”

季文子听后笑着说：“在我们国家，有很多百姓挨冻受饿，穿着破旧的衣服，我怎能忍心只为自己添置呢？我只听说有高尚品德的人是国家最大的荣誉，还没听说炫耀能为国家争光的。”

听了这些话，仲孙它很羞愧地低下了头。我们现在的物质条件比那时候好多了；眼花缭乱的玩具，漂亮的服饰，好玩的游戏……如果我们过多的沉迷这些东西，很容易迷失方向，我们应与同学多沟通交流，节俭从小事做起，不断反省自己，检讨自己，从而提高自己的道德修养。

君子之德作文 篇10

“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”古人以法治国，以儒为师。对古之仁人志士推崇备至，因此孔子常把伯夷，叔齐挂在嘴边。常教弟子们向古之贤者学习，学习他们身上具有的高洁品质。可是后人看到的大多是他们身上清高孤傲，放浪形骸的侧面。而我则认为，正是这些谦谦君子身上的古板、教条、冥顽不灵才构成了中国大历史长河中一幅幅可歌可泣的感人画面。群众的眼睛是雪亮的，人民拿什么来称赞你的美德呢？

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”处于上层的统治者要能够收敛自己贪婪的欲望，人们自然会像河流里的涓涓细流一样向你靠拢。

“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃！”。昔日，齐桓公九合诸侯，不以兵车为之，管仲功不可没。统治者可以把人民比喻为野草，但不可以肆意践踏、蹂躏、摧残与骚扰他们。统治者给人民带来的是如沐春风之感，便能使百姓安居乐业，心怀感恩。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，做到如此，以使“君子有不战，战必胜矣！”

先秦老子也同样认为：治大国若烹小鲜。小鱼小虾生命力脆弱，不要老想着去翻动它，要无为方能有为，战争机器只是防御外敌的手段，不可随意强加于民。为政的理念，至于个人来说，便是君子人格、肚量、胸怀的自我提升，约束本我深层次的欲望。志存高远，“宁为君子儒，勿为小人儒”。心胸放得开阔，必能看到不一样的风景。古之为名相者，怀着以救万民于水火，有顶天立地之决心。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载的横渠四句言犹在耳，我辈中人必应有刻苦学习之志，以此为师，纵有不平之事必报有“虽千万人吾往矣！”之决心。修身、修心、心存善念，每天像曾子那般使劲“三省吾身”每天看得见自己身上哪怕极微小的进步也要赞许。王阳明在生命最后一刻曾谓门人弟子曰“我心光明，亦复何言！”这是他一辈子极其正面坦荡的回顾与总结。你把自己活成了一束光，还怕没有光吗？

写于至此，仿佛是在与古人先哲们进行一次极深刻的心灵对话。我虽不能成为一位道德高尚的谦谦君子，亦也要具备合格男子汉那般的匹夫之志！中国历史长河浩浩荡荡，有多少璀璨夺目的繁星划过天际，更有那些志在天下“先天下之忧而忧”的辅政之臣予以劝勉，国君才能大展宏图。

“千里马常有，而伯乐不常有”。正因如此，齐桓公的德行才显得更加难能可贵，也更能够激励我们砥砺前行！

君子之德作文 篇11

宽容是一种高尚的善意，它使我们能够站在别人的角度上去思考。用一种善意的方式去处理人际关系，表现出人与人之间的相互理解的心灵渴望。

宽容也是一种对人格的尊重，即使是犯了错误的人，但在人格上大家都是平等的，怀着一个善意的态度去帮助别人，才真正体现出宽容的精神。

在我国古代的三国时期，蜀国有位将军，他生性暴躁，对人处事的方式非常凶狠，他就是赫赫有名的五虎将――张飞。平时；有很多人都怕他，不敢和他说话，但在之后，刘备想攻取巴蜀之地成就霸业的时候，张飞做了一件让人意想不到的事情。也正是从这件事开始，改变了他的性格。

张飞奉刘备之命，带军攻打严颜的地盘，以便使攻打巴蜀的路畅通无阻。两军交战了二天二夜，严颜又多次破口大骂侮辱张飞，是张飞怒上加怒，一气之下带大军攻破严颜军队，占领了他的地盘。战后，张飞命众人押送严颜到帐前，张飞用很凶狠的眼神瞪这他，狠不得立刻杀了他，接着说：老贼，气死我也，我狠不得杀了你，严颜听后并没有感到害怕，依然对张飞破口大骂，话刚说完，张飞就笑着走道他面前替他松绑，并且鞠躬道歉。严颜见张飞如此重情意，就投降了。也正是这件事，张飞又救了自己深陷绝境的大哥（刘备），为成就西蜀霸业立下了汗马功劳

宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性――这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

君子之德作文 篇12

我的家乡慈溪是慈孝故里。从东汉的大孝子董黯开始，孝德故事代代相传，激励一代又一代的慈溪人尊老敬老。我们村里呈现出的良好精神风貌常常令我感动。

最近，我们村有一位九十多岁的老太太，因为得了老年痴呆，生活不能自理。她只有一个女儿，就是我外婆家的邻居张婆婆。为了防止老太太走丢，张婆婆在老太太的衣服口袋里放着一张纸条，纸上写着老太太的姓名、年龄、家庭地址、与家人的联系方式。

张婆婆非常孝顺，经常做好吃的给老太太。老太太有时候清醒，有时候糊涂，张婆婆常常不厌其烦地给老太太讲过去的事，唤起她的记忆。每天下午张婆婆总会牵着老太太的手，带她出去散步。在村里的小路上，这对老母女的身影是那么令人注目，那么美丽。

老太太有时会趁人不备偷偷溜到外面去，而她经常忘记回家的路。一个星期天，老太太又溜出去了，张婆婆一发现就非常着急。周围的邻居知道后都出动了，帮着去找老太太。其中也包括我们一家。大家到处找，有的去公园找，有的去周围的马路上找……，还是没找到。过了差不多两小时，张婆婆和我终于在邻村的一座桥上找到了老太太。她喜极而泣，拉着老太太的手慢慢地走回了家，一路上还不断自责。我又一次被感动了，谁说久病床前无孝子呢？

以后的日子，张婆婆把老太太看得更紧了，差不多寸步不离老太太。

我从小跟在外婆的身边，外婆也经常照看老太太。她还对我说：“对年纪大的人要好一点，因为我们也会有老的一天。”我有时会到老太太家玩，老太太会看着我痴痴地笑，她只会问我“你是谁家的孩子？”我告诉她是谁家的孩子。但是，一会儿她又忘了又要问我，我被问得不耐烦。这时候，外婆就会教育我：“我们应该耐心地照顾她，年纪大了难免会生病，我们要好好地陪伴她。”

是的，每个人都会老的，无论对家人、朋友还是陌生人，尊老爱老是我们应该做到的。如果人人都有孝德之心，我们的社会将会更加和谐。

君子之德作文 篇13

“忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。”初读之，觉得它太过繁琐而难懂，不禁反感起古人的