关于传统文化作文合集8篇

无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的传统文化作文9篇，希望能够帮助到大家。

传统文化作文 篇1

蕴藏于社会的文化活力何其巨大，潜流于民间的文化脉动何其强劲，只有在社会参与的“合唱”中，才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道。

这几年春节前，都会收到曾采访过的农民工歌手孙恒发来的电邮，邀请参加他和工友们举办的“打工春晚”。虽然一直未能到场，不过从节目单看，这个春晚已经愈发精彩，越来越受落脚城市的农民工欢迎了。

明天就是除夕，打工春晚也让人联想起另一台“新春晚”――央视网络春晚。这台以网络为文化基础和表现平台的晚会，今年已经是第三届。零门槛、零距离，线上线下活动环环相扣，草根节目占去半壁江山，网友生活原汁原味搬上舞台，“开门办春晚”受到了不少人喜爱。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央视春晚了。从1983年以来，围炉团聚看春晚，几乎成了一种新年俗。正如今年春晚导演哈文所说，“春晚的意义在于陪伴”。更直白一些，应是“春晚的意义在于存在”吧。

也有调查显示，只有不到四成观众，会选择把春晚“从头看到尾”。春晚号召力在某种程度上的减弱，让更多人感叹“年味淡了”。也难怪，春晚同样不过是些明星串场、小品逗乐，平时哪天电视上没有这个?

不过，打工春晚、网络春晚，却给过年时节的晚会，开辟了另一个向度：不再是比舞美、比明星、比奖品的“晚会模式”，而是身边事、自己讲、共分享的“联欢思维”;不再是“演播厅―发射塔―电视屏幕―观众”的单向传播，而是在公众参与中共享融融之乐。

晚会多了、节目丰富，观众有更多选择，是好事。但一些晚会，用奢侈豪华彰显档次、用虚饰浮夸营造氛围、用煽情催泪制造感动，失去了与观众零距离的亲近感，剩下的只是空洞无味的表演、华而不实的走台。打工春晚、网络春晚，虽然影响力尚未到家喻户晓的程度，但难得的参与感、互动性，可贵的亲切感、贴近性，却正是一种截然不同“晚会文化”的开始。

这种亲切自然的群体性文化参与，同样是传统节日亟待留存的元素。钢筋水泥的丛林中，关上防盗门就是个小世界，随着社群化、亲密化的传统生活方式渐行渐远，一家人吃吃喝喝看电视成为最典型的过节方式。单向度的电视晚会让我们在热闹中觉得跟所有人分享了世界，实际上不过是各自在家对着屏幕而已。

有这么个小故事。一个国外长大的华人孩子回国，家乡的爷爷介绍说，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，过年包饺子，十五吃元宵……小孩不解，问：为什么所有的节日都是吃?的确，如果旧时习俗失去了现实关怀、传统节日找不到现代内涵，公众不知道怎样参与、如何庆祝，无论是中秋还是端午，最方便快捷也最有标志意义的过节方式，恐怕也就只有吃了。

诚然，从春运到春晚，春节仍是“时代的乡愁”，本就是公众广泛参与的结果。但除了大包小包采购、天南海北回家，更深层次的文化参与、更有意义的文化创造，还需要更有质量的引导和更为明确的关注。正如打工春晚、网络春晚所揭示的，蕴藏于社会的文化活力何其巨大，潜流于民间的文化脉动何其强劲，只有在社会参与的“合唱”中，才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道，使春节更深刻地植根于中国人的心灵世界，从而寻找到现代化进程中的文化之根。

传统文化作文 篇2

春节到了，爸爸在家门口已经把春联贴好了。“盛世龙腾贺新年，阖家幸福喜开颜”醒目的金字红底对联，传递的是喜庆与祝福！爸爸看着贴好的对联喜笑盈腮。回到房子里面，母亲微笑着说“我们包饺子吧。”

爸爸和面，母亲洗完菜后切馅、拌馅。该擀饺子皮了，只见爸爸很熟练地拿起擀面杖，左手轻轻地挪动着饺子皮，右手轻重有致地擀着皮儿，不一会一打饺子皮很快擀好了。我以前没包过几次饺子，我拿起一个饺子皮，摊在手心里，用筷子夹了一小团肉馅放在上面。然后一折一捏，满以为一个饺子包成了，没有料到，那馅偏偏不听使唤，像个顽皮的小孩，老往外钻，弄得我满手都是，黏糊糊的。

第一个饺子没有包成功！我不甘心，继续包第二个饺子，结果包得歪歪扭扭，像一个个醉汉躺在那儿，难看极了！再看母亲包的饺子鼓溜溜的，像圆圆的兵乓球一样厚实。我问：“母亲怎样才能包出好看的饺子？”母亲笑着说：“你看――”只见母亲拿起饺子皮放在左手上摊平。然后右手用筷子夹起一些馅，放在饺子皮上，两手合起稍一用劲，松开手，一个鼓溜溜的饺子包好了。我学着母亲的样子，将饺子皮摊放在左手上，右手夹一些馅放在饺子皮上也双手合起一用力，松开一看，饺子馅都从饺子皮中挤了出来。反复试了好多次，我才包出鼓溜溜的饺子。

吃着热乎乎的饺子我们一家人围坐在一起，诉说着自己的心愿和理想，听母亲讲春节的来历，屋子里充满了欢声笑语，其乐融融，无处不显示出春节的热闹与喜庆。

传统文化作文 篇3

现在，很多非物质文化遗产已在民间流逝，而今天我要说的，就是这其中的一种――捏泥人。现在估计有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其实就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生动逼真栩栩如生的，也只有民间艺术家了吧。

那一次，我见到了一位捏泥人的民间艺术家，他是一位老爷爷，捏泥人的东西也很简单：一大盒橡皮泥，一些刻刀类的工具。由于现在捏泥人的人已经很少了，所以捏泥人的老爷爷面前围拢了一群人。我凑上前去看，只见老爷爷面前的桌子上放着许多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孙悟空，有维护世界和平的奥特曼，还有呆头呆脑的猪八戒……

真是惟妙惟肖，现在，老爷爷正在捏一条小金鱼，只见他取出一块红色的泥，东按按，西按按，不一会金鱼的身体就被捏出来了，老爷爷又取出两小块黑色的泥，用手指一压，两颗黑眼睛就镶上去了。最后，老爷爷给它按上了一条扇子状的尾巴，顿时，一条活灵活现的金鱼就跃然指间。老爷爷刚捏完，又有人邀请老爷爷捏一个猪八戒。老爷爷先捏了一个猪八戒的身子，又做了猪八戒的袈，九齿钉耙……我发现老爷爷的那双手虽然布满老茧，却灵活自如，短短两三分钟的时间，一个鲜活的猪八戒就引起了周围一片叫好声。这就是一位捏泥人的民间艺术家。我希望像捏泥人这种非物质文化遗产要被我们保护住，不被时间冲淡。

传统文化作文 篇4

你可曾想过，悠久的中华民族是怎样一代一代地生息、繁衍、发展？遐想这些，翻开《我们的节日》，犹如一股清幽的风缓缓地袭来。书中通俗易懂的讲解，配以唯美精致的插图，像一位智者在娓娓地向我们叙述着中华民族优秀的传统节日，五彩斑斓的现代节日，与趣味盎然的外国节日。

我最喜爱看的还是书中的传统节日，顺着“节日习俗”、“趣闻佚事”、“诗词佳句”、“节日畅想”、“探究话题”，把我们的思绪徜徉在浓浓的温馨里，好远，又好近――

到了农历八月十五，那硕大的圆月悬挂在墨蓝的夜空中，月光如水一般，泻在和平而安静大地上，家家户户，老老小小，围聚在一起品月饼、赏圆月、听“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”等故事……这一天，是老人们最淳朴的期盼，也是为工作而忙碌的儿女们真诚的祝福。看似微不足道的生活，却足以让大家的脸上绽放如阳光般灿烂的微笑之花。也有的人因为不同的原因，寄居他乡，此时此刻，他们心中那千丝万缕的思乡，伴着“但愿人长久，千里共婵娟。”美好的心愿，通过书信、电话、手机、网络比古人更迅速地传递着，缩小了时空的限制，拉近了心灵的距离……

哦，我终于明白了传统的节日，为什么能与日月同辉，天地共长了。那是因为我们都是中国人，我们的血液里都流淌着千年沉淀下来的中国气息。追寻着历史的根源，发扬这些民族的精华、瑰宝，我们的日子就越来越幸福、安康。

以前，我很喜欢过圣诞节，仅仅是因为圣诞节可以收到礼物，而我们中国没有，就特别羡慕。阅读了《我们的节日》，我不仅对这些外国节日有了解，而且更让我发觉我们的节日是那样的久远、那样的深邃。看着书中一个个动人的故事，读着一位位英雄的人物，让我自豪，催我奋进。对书，对文化，我爱不释手。连妈妈也被我带动，看起《我们的节日》来。

记得那一次，妈妈单位的同事围着电脑参加网络上答题竞赛。这时，一道题难住了他们。“咦？七夕节又叫什么节？”大家纷纷议论。“是‘七月七节’？”“哎呀，，哪能这么奇怪呀。”“那不然就是‘中国情人节’咯！”有人打趣的说。在一旁的我听了，说：“七夕节，也叫做‘乞巧节’。”大家很惊奇：“‘乞巧节’？为什么呀？”我兴奋地告诉大人们：“因为古代女子希望天上的女神能赐予她们聪慧的心灵与灵巧的'双手。祈祷能获得幸福而美好的生活，所以也就有了这个节日呀。”“你怎么知道的？”

“小家伙，懂的还真多！”大人的惊讶和夸奖，使我乐陶陶的：“我从《我们的节日》看到过的。其他同学也很喜欢看，我们还常常讨论呢！”本来为我感到骄傲的妈妈一直乐呵呵的，现在却一脸认真：“中国文化真的很深厚，是应该让小孩子们好好了解，我们这些做父母的也要学学……”从那时起，我们经常一起讨论，真是趣味无穷。一次，我在《中华五千年》看到寒食节是因介子推而起的，而《我们的节日》在介绍清明节时提到了寒食节，可说法不一。我和妈妈特意去图书馆，上网查找资料，了解到寒食节的起源故事众说纷纭，有介子推、钻木取火等等，这更给古老的历史披上了一层神秘的面纱。

读书，真好。不必过问过去：是黄土一片赛不上如今的柏油马路，还是桃红柳绿艳煞此时这钢筋森林？正如书中所述：“自古自今，节日习俗始终处于变化之中，没有变化的社会是不会进步的，没有变化的习俗是不能延续的。”我们不断在追寻、了解这些节日中，并且用心地度过，难道还会不快乐？不和谐吗？

晚风轻轻地吹，拂过脸颊，奏着动听的歌――人们幸福地生活，仿佛每天都在过节……

传统文化作文 篇5

传说很久以前，有一个名叫“年”的怪兽，每到除夕，就到村庄里作恶，人们都很惧怕它。可是有一年，村里来了一位老人，他执意要留下来打败怪兽。晚上，当“年”来到村子里时，惊奇的发现每扇门前都贴着大红纸，屋内烛火通明。突然，传来“砰砰啪啪”的炸响声。“年”大惊失色[注：非常害怕，脸色都变了。]，狼狈地逃跑了。

人们知道后，明白了“年”怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统佳节。

现在，这个节日就被人们称为“春节”。我从很小的时候起，最最盼望过春节，为什么呢？就是因为过春节时可以拿红包，四处拜年，吃年夜饭，看春节联欢晚会！我最大的乐趣就是帮爸爸妈妈包年夜饭中的水饺！

今年春节，我们要吃的是大白菜水饺。我拿了一块饺子皮放在手上，麻利地舀了些肉馅上去，用水一沾，一捏，一个饺子就包好了。我高兴极了，这次是我包饺子包得最成功的一次了，我一连包了好几个，都包得有模有样。当我包的饺子煮好时，我越发觉得春节是那样有意思！我边吃着自己包的水饺，边欣赏着春节联欢晚会，真是享受啊！

春节，真是一个有意思的节日呵！

传统文化作文 篇6

嘉善西塘镇传统纽扣制作历史悠久，其传统纽扣制作技艺主要有两种：一种是贝壳纽扣，一种是布条编织的盘香纽扣。贝壳纽扣的原材料主要是产于当地的河蚌、三角蚌、麻麻蚌和香蕉蚌等，这种天然贝壳质地坚硬，颜色自然、洁白如玉。根据需要，可以做出不同型号的纽扣。从衬衫扣到棉袄扣，各种型号都有。盘香纽扣一般用棉布、绸缎等布料制作，颜色花样根据服装色彩和主人喜爱而定。布纽一般有葡萄结、盘香纽两部分组成。前半部分呈圆形，像葡萄，故称葡萄结；余多的布条编出各种形状，有花卉型、动物型等，用布条盘制而成，称盘香纽。盘香纽有雌雄二爿组成，雄爿在“纽”的地方为葡萄型，雌爿“扣”的地方为圆圈型。雌雄二爿缝在衣服门襟的两边。

随着土织布老式服装的逐步淘汰，盘香纽扣已濒临消失。而贝壳纽扣则有很大发展。尽管传统的贝壳纽扣生产方式已经消失，取而代之的机械化、自动化生产。但生产流程和制作方法基本没有改变，然而生产的面积得到扩大，生产的质量有了提高，生产的数量大大增加。据统计：大舜村已登记造册的纽扣企业700多家，从业人员2万多人，营销人员20xx多人，全年生产各类纽扣600多亿枚，纽扣年产值达48亿元。1996年，被国家农业部命名为：中国纽扣之乡。20xx年，西塘镇成立了“纽扣管理委员会”，新辟了200多亩建造纽扣工业园区。

传统文化作文 篇7

中国美食文化丰富多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。

一次，我和丁苡、林言一起去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我狼吞虎咽地吃了起来。嗯，味道真不错!温热的肉入口后立刻喷出美味的汤汁，滋润着口腔的每一个角落。将它咽下，就好像泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高;皮肤反射着灯光，像撒满了银子一般。它的头高高昂起，嘴里含着青豆和虾仁，好似含着绣球。这些特征，真让我觉得它是一件完美的艺术品!接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送入口中，第一感觉就是心暖暖的。如果把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人沉醉。最后，我们吃了小笼包，我一下子就吃了四个。

杭帮菜太美味了，我在梦里也常常想念它。

传统文化作文 篇8

生活中的传统文化有多种多样――中秋节、端午节、元旦、春节……

就说说春节吧!每年春节家家户户都要放鞭炮!这是为什么呢?原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来。天渐渐黑，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧起来。就当火快灭时，一个小孩子找根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。

虽然从此“年”不来，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成。

过年时，大家除放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。

春节还有倒贴福字的习俗，这是预示着福来到。

生活中的传统文化是博大精深的，只要我们去研究就能发现许多有趣的事!