关于家乡风俗作文7篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的家乡风俗作文7篇，希望对大家有所帮助。

家乡风俗作文 篇1

我的老家有许多传统的节日，我最喜欢的就是春节。

按照老家的习俗，春节从腊月二十三就开始了。腊月二十三被老家称为小年，这天，人们就开始打扫卫生，把房间的里里外外都打扫得干干净净，还要杀羊杀猪用来祭灶。从这天起，人们就开始办年货了：买对联、买糖果有些人家还要炸东西。

到了除夕就更热闹了，家家户户都在包饺子，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飘亮的新衣服，出门在外的人赶紧回家团圆。到了晚上，人们都要吃年夜饭。

从大年初一到初十，是人们走亲访友的好日子。人们都要互相拜年，祝福亲朋好友新年快乐，全家平安幸福。家里来了客人，大人们都要拿出好吃的东西来接待客人，小孩子们也都非常开心，因为他们都可以收到压岁钱。

到了元宵节的时候，到处都张灯结彩的，整条街道都挂满了灯笼彩旗，非常好看，小孩子们都高兴地唱起来跳起来，高兴极了，家家户户也都挂上了火红的灯笼，吃着汤圆。这都寓意着我们大家都团团圆圆。生活和和美美。晚上，大家有的放着美丽的烟花，有的在放许愿灯，美丽极了。

过了正月十六，春节就这样结束了，人们又开始了忙碌的工作，我们也开始认真的学习了。

家乡风俗作文 篇2

说到家乡习俗，我第一时间想到的，就是过年包饺子时里面包硬币的习俗。

就是因为这枚硬币的存在，我们几乎都忽略了饺子的味道了。大家小心翼翼，细嚼慢咽地吃着，生怕一个不小心，硬币就滑进肚子里了。可是在心里，谁又都希望做那个“嘎嘣”一声被咯到牙的“倒霉鬼”。

晚上八点，春晚开始了，妈妈一边看着电视，一边也忙碌地准备起包饺子。我站在桌边，紧紧地盯着妈妈包上硬币的饺子，悄悄地数一数它有几个褶，努力分辨它和别的饺子有什么不一样，可妈妈似乎看穿了我的心思，所有的饺子就像多胞胎似的长一个样儿。我有些泄气，但还是不想放弃，拿牙签在饺子的边上扎了个小洞。做完这一切，我便得意地专心看春晚了。

可是，饺子一出锅，我傻了，简直要崩溃了。一碗碗饺子端出来，哪里有什么不一样？什么牙签扎的小洞，先不说是大海捞针，就算找到了那小小的洞也被膨胀的饺子吞噬了。我在心里暗暗苦，这样怎么才能吃到那个包了硬币的饺子呢！

既然作弊不允许，那只能靠实力多吃，快吃，这样吃到硬币的可能性会大一些。我夹起了一个白花花的饺子“拦腰咬断”，嘴里却只是柔软，唉！没有硬币，尽管有些泄气，但是我绝不能放弃，继续吃。终于在吃第三个饺子时，被梦寐以求的硬币咯了一下牙。我一蹦三尺高，开心到飞起，什么不开心啊通通一扫而空。

可是，为什么过年时吃的饺子里有硬币？这个问题困扰了我好久。问爸爸，爸爸不知，问妈妈，妈妈不知，就连年长的奶奶，也说得不清楚。因此，在好奇心的指示下，我上网百度了答案。

查阅资料后我得知，春节包饺子时包入硬币，吃到带有硬币的饺子预示着在这即将到来的新的一年里会取得财源广进的.好运。据说，这是来自于农耕文明时，劳动者对于新的一年财富的美好祈愿。你说，这样一个福气满满的饺子，谁又不想吃到呢？

原来，在春节的饺子里包入硬币这个习俗，还有这样吉祥的寓意啊！我要再多吃两个饺子，多来点财富。

家乡风俗作文 篇3

一、教学设计

（一）单元教学目标

学习形散而神不散的散文写法。

（二）写作要点

本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手。作者用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱。《端午的鸭蛋》十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。文章信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。所写内容虽然简单，但作者灌注深情于文章，写出了其中的人生滋味。善于在平实的生活中发现诗意的美，这正是汪曾祺散文的一大特点。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。《春酒》则是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣。她的文章就是一种对人性的讴歌和赞美。俗世奇人》塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。从一个小角度切入，一人仅写一事，却写得形神兼备，三笔两笔就能够勾画出人物的神韵。语言幽默奇崛，弥漫着浓浓的津腔津味。

这些文章都有散文形散而神不散的特点，如《云南的歌会》中在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。

第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。

第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

在手法上，三个部分一写唱歌人，一写唱歌的环境，一写唱歌的场面。

但是文章都紧扣对自然、对人、对艺术的品味与赞赏这个中心来写。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，如琦君的散文《春酒》就是形散神不散。为使散文神凝，她很注意“文眼”的安设，却又不露痕迹。具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡的味道”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。

（三）写作技巧

在学生作文中怎样做到形散而神不散呢？

一是确定写作的线索

散文属于记叙性的文体，但特别注重情感的宣泄，总是以主观的笔调，重现那些对自己的心灵产生冲击的人或事，并会顺着感情的涌动，把发生在不同时间、地点的人事，跳跃地加以展现，有时在叙述中带点议论，有时忍不住会直抒胸臆。打个不十分确切的比方，散文就好比是一串项链，那流动的感情就是这串项链上的线索，而相对独立的叙事片断，相对独立的抒情、议论，就是项链上的一颗颗珍珠。当确定好写作的内容时就需要找到文章的叙事线索。如《云南的歌会》中以“歌会”为线索，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。但是“歌会”这条线索就把文章在不同场合的唱歌贯穿起来了，正所谓“文章有线索，选材有着落。一线通全文，思路摸得着。”

文章线索的分类分为以下几类：

1、以人物为线索 2、 以事情为线索 3、以物品为线索 4、以地点为线索 5、以时间为线索 6、以感情为线索

二是确定文章的中心

有了线索就要把文章的材料有机的结合起来，中心也就是“文眼”如

《春酒》一文，作者就把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡的味道”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？此句点明文章的中心，”思乡，家乡的味道“把前面写作的材料都归于这个中心。又如《端午的鸭蛋》一文，从第一段以”家乡的端午，很多风俗和外地一样“开头，介绍了”系百索子“”做香角子“”贴五毒、贴符、喝雄黄酒“等风俗；又列举了”放黄烟子“吃”十二红“这两种较为独特的风俗。七种风俗，一笔一笔写来，丝毫不乱。接着对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。文章从端午的风俗写到对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，表达了一种思乡的感情和对童年生活的怀念。

做到以上两点就可以做到形散而神不散。

家乡风俗作文 篇4

我的家乡来自四川内江市资中县的一个小镇，有被称为“小资中”的美誉。家乡每年年底就会有做香肠和熏腊肉的风俗。每逢过年佳节，最想念的就是香肠的味道，特别是离开家乡这几年。

在我们四川，做香肠的材料都是要精挑细选的，农家养的猪最合宜。半肥半瘦的猪肉做香肠，猪排骨和五花肉可以做熏肉，小肠洗干净留着灌香肠用。

说到做香肠，也是一门学问。半肥半瘦的猪肉切小块小块的，放入适量盐，味精，香油，芝麻，花椒粉，辣椒粉，把它们和匀，腌制一个小时。等肉腌好以后把洗干净的小肠尾端用线打好一个结，用小圆筒把小肠撑在内壁，猪肉一小块一小块的往里面灌，灌到30厘米就用线打一个结，接着刚才的步骤继续灌猪肉。直到全部肉灌完，香肠就灌好了。最后灌好的香肠拿到通风有太阳的地方晒，大概晒几天以后准备烟熏。

腊肉是用五花肉做的，盐涂满五花肉全身就可以了，这个比较简单。腌制几天和香肠一起拿去烟熏。烟熏的材料是木料的锯木粉和松柏枝叶。选一个天气晴好的日子，搭一个简易棚子，炉子上放香肠和腊肉，下面烧火，火上浇木料的锯木粉，熏得黑黑亮亮的香肠和腊肉是最漂亮的成果。

四川过年的风俗和各地过年都差不多，大年三十前一天晚上就开始准备食材了，主要是因为特色的大菜工序比较繁琐，比如说香碗，肉包豆腐，梅菜扣肉等等。可能唯一不同的是三十过年是吃中午，大多数地方是吃晚上吧!虽然香肠和腊肉过年的时候吃不了很多，但是在以前，奶奶那个年代，有香肠和腊肉就是过年，家里来了客人，就切上几块腊肉，解解馋。现在市面上出现了广式腊肠，和四川香肠差不多的，如果有机会，大家可以试试自己动手做的香肠，也别有一番趣味。

家乡风俗作文 篇5

在我的家乡有许许多多的传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离咱们越来越近了，而在春节里，咱们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，咱们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，咱们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴随着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，因为每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？

家乡风俗作文 篇6

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们是个多民族的国家，各民族的风俗习惯也不一样。今天我给大家介绍一下我们汉族过年吃饺子的风俗。

除夕那天，妈妈要包团圆饺子，要求我也参加。妈妈早早的调好饺馅，擀好面皮，每张面皮薄厚均匀，方方正正。准备工作做好后，包饺子正式开始。真是“看花容易，绣花难”啊！看看我包的不是馅多就是馅少，不是躺着就趴着。再看看妈妈包的，就像精神饱满的大将军，站在那一动不动，好像正在接受考验的士兵。我包的呢？已经两腿发软，像打了败仗似的，不敢抬头见人。

我又包了一个，我把两边捏住了，可是它那饱满的肚皮却露了。我叹道：“真难呀！”我泄气了。妈妈对我说：“干什么事都要有始有终，不能半途而废。”听后我点点头，妈妈教我包饺子，先拿起饺子皮平放在手心，再夹点馅在面皮上，然后两端对折按紧，弯曲挤压，就这样一个饺子就完成了。这下我的就像打我胜仗回来的将军，我开心地笑了。

年三十的饺子不仅形式上有讲究，就连摆放也有规定。首先不能乱放，俗话说：“千忙万忙，不让饺子乱行。”摆放整齐，民间叫圈福。我们汉族吃饺子的风俗从古延续至今，因为它代表着欢乐、团圆、吉祥！

家乡风俗作文 篇7

哦！终于放假了。意味着可以回老家跟姑姑家的姐姐团聚了。前一天我们一直都在准备着这次重大的旅行（至少在我眼里是重大的）。

吃完早饭，开始了长达四小时的旅程。在我眼里，四小时是多么漫长啊！我只好透过车窗环顾四周的景物来消磨时光。可是我还是厌烦了！

终于到了，我迫不及待得跳下车找爷爷奶奶。奶奶一看到我，便高兴地走过来对我又是亲，又是抱，好不热闹！见过爷爷奶奶，我就上楼找姐姐们。我偷偷地走到书房门口，然后”汪“得一声，把姐姐们吓了一跳，她们先是大吃一惊，然后我们欢快地抱在一起，又叫又跳。

我们相约玩了鞭炮。第一个点上的是紫色的烟雾球，从球里喷出的烟火有紫色、青色、蓝色、白色还有黄色。我们还点了”摇钱树“，点着后刚开始吐出一点点小火花，之后变成火星不停地往外喷出，越喷越高。我们尖叫了起来，拍手欢呼着。还有小水炮，蝶舞飞扬（一种蝴蝶形状，点着后会飞的鞭炮）等。

时间过得真快啊！转眼我就该回宁波了，我和爷爷奶奶、姐姐们依依不舍的告别，踏上了回宁波的旅程……